明代伍瑞隆《杂咏》释义

【注释】 禽言：古代的一种诗歌体裁。禽，指山禽野鸟；言，指鸟的鸣声，也指鸟的语言。这首诗以禽言形式写山间小兽与人类的关系。“挟弓挟矢，弓如席，矢如几”，比喻人挟持弓箭来猎取小兽，就像把弓和箭放在席上、放在几上一样容易。“个山头行不止”，即小山头上的野兽不停地跑动。“尔禾尔黍”，意思是说：“你的禾苗，我的黍粟。”这是对小兽的劝诱语。“我不敢害”，意思是：你虽然吃了我的禾苗和黍子，但我不敢伤害你

这首诗的原文是：“射虎射虎谁射虎，山前一物似虎子。但闻张弓未下矢，矢尚未下虎未死。噫嘻吁噫，人乃射羊虎射虎。” 译文是这样的： 射杀虎王谁射杀？山前一只动物像老虎。只听到拉开弓箭却没有射出箭，箭还没有射出虎还没死。啊呀！哎呀！人们竟去射绵羊虎王射老虎。 注释和赏析如下： 1. 射虎射虎谁射虎（射虎）：这是一首寓言诗，通过比喻的方式表达了一种讽刺或批评社会现象的意思

【注释】 禽言：比喻人的言论。其六：第一首诗的第六句，这里指这首诗的第一首诗的第六句。禽：鸟类。 胡：古代对北方和西方少数民族的泛称。越：古代对南方少数民族的泛称。 雪：形容弓弦绷得紧。月：形容弓箭的锋利。 张弓挟矢行不绝：拉满弓弦，挟住箭矢，走起路来，箭矢不会脱落。 尔本人类：你本来是人类。 覆巢破卵：把鸟窝打碎了，鸟蛋破了。比喻害人反害己。 尔独悦：只有你一人高兴。 【赏析】 这是一首讽刺诗

【注释】 禽言其七：这是一首咏物诗，以禽的口吻写竹、写虎、写人。 前山：指竹林所在的地方。 前年：去年。 命子：使……生儿。竹上宿：竹子上栖息。 今年：今年来。 渐少：渐渐稀少。 结巢：筑巢。 覆：压死。 但闻：只听到。 道：讲述。 朝朝：天天。 白额：白色额头。古人认为老虎的额头有白色的斑点，称为“白额”。 触墙：撞墙。 害笋：损害嫩笋。 蹂禾黍：践踏庄稼。 【赏析】 此诗以禽口吻写竹、写虎

【注释】 禽言：鸟语。子规：杜鹃的叫声。渠：他。归去：回到山里。驼山：地名。张罗、打网：指打猎的人在山上设下网。遮到天：遮得高高的。尔今欲归：如今想回来吧。休北：不要向北走。我不入网：我不打你。渠网：他们用网捕猎。不得：逮不住。 【译文】 杜鹃叫了两声又一声，渠道驼山前有人在打猎，有人张网打到天边，如今你打算回山里，不要向北走，我不会打你，他们也捕不到你。 【赏析】 这是一首咏物诗

【注释】 禽：这里指代曹操。 其一：这是第一首。 国：指曹操的魏国。 迷楼：即铜雀台，是曹魏宫殿的一部分，建于汉献帝建安十五年（210年）。曹操在这里大修园林，筑有高楼，名为“铜雀台”。 城无廓：城郭没有边际。 【赏析】 《禽言》是一首五言古诗，诗人借咏史抒怀来表达自己对曹操的崇敬之情。这首诗的开头就写诗人在曹操的铜雀台前，看到杨柳和城墙，心中不禁感叹不已。 第一句“故国故国”

注释： 郭姑姑，顾郭姑。 姑姑顾念姑姑，姑姑不理睬姑姑。 姑姑顾念姑姑，姑姑不理睬姑爷儿。 今朝日出时，东方欲晴西欲雨。 今天早晨太阳出来时，东边想放晴西边想下雨。 译文： 郭姑姑（即郭氏夫人），顾郭姑。 姑姑照顾姑姑，姑姑不理睬姑姑。 姑姑照顾姑姑，姑姑不理睬姑爷儿。 今天早晨太阳出来时，东边想放晴西边想下雨。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗

【注释】禽言：即《禽言篇》。禽，同“禽”，鸟兽的总称。 山阿：山脚下。 伤心哉山阿：伤心啊，山脚下！伤心啊，山脚下！物本何害人情苛（hé）：“何”和“苛”都是怎么的意思。物本何害：万物本无恶意，又怎能伤害人呢？ 我来山南啄山果，同来十馀仅存我；我来到山南去啄食山里的果子，一同来的有十几人只有我一个人还活着。 彼谁者子，杀人与放火：是谁这样残忍的人啊，竟杀人与放火！彼，那个人。谁者子，谁的儿子。

何龙田先生邀请李伯襄家小以及他的孩子们一起在听潮关赏梅花，并写下了这首诗来纪实。 诗句：主人高谊高千古，胜情往往兼山水。 译文：主人的高尚情谊和品德永远流传千秋万代，他的胜情常常与山水相伴。 注释：主人，这里指何龙田先生；高谊，崇高的情谊；千古，永远流传；胜情，美好的情意；山水，自然界的景色。 赏析：诗人以简洁的语言表达了对主人高尚情操与品德的赞扬。 2. 诗句：彩笔凌霜挥紫烟，清音匝地吐兰芷。

《纪梦》 铁城城头雨初起，寂寞金壶漏中水。 伍生一梦悲且酸，梦见慈亲及亡女。 母也劳劳在中堂，亡女含哺恋父傍。 梦中惊看久离别，我乃有心胡太忘。 临行恍惚语相勖，觉后抚膺泪相续。 夜深啼怨恐惊人，忍泪吞声不敢哭。 注释： 1. 铁城城头：指梦境中的铁城城头，可能象征着某种坚固、冷酷的意象。 2. 寂寞金壶漏中水：金壶漏是指古代的一种计时器，这里用来象征时间的流逝和孤独感。 3. 伍生

莲花一朵佛中央 莲花，即出淤泥而不染的莲花，是佛教象征。佛，即释迦文佛，是佛教创始人。莲花在佛教中有着崇高的圣洁地位，常常被用来比喻佛教徒的纯洁和高尚。佛中央，意味着佛就在这朵莲花之中，象征着佛的存在无处不在。 念遍弥陀在上方 弥陀，又称阿弥陀佛，是佛教中非常重要的菩萨之一。他以无尽的慈悲和智慧，引导众生向善。在佛教中，弥陀的形象常常出现在佛像上，代表着佛法的普照。此处，“念”表示念佛、诵经

杂咏 雨晴芳草满汀洲，新月如眉照画楼。 照见佳人独眠处，水精帘卷一枝秋。 注释： 1. 杂咏：指随意吟咏的事物。 2. 汀洲：水中的沙洲。 3. 新月如眉：形容月亮像眉毛那样细长而弯曲。 4. 照画楼：照亮了画楼上的人。 5. 佳人：美女。 6. 水精帘：珍珠或水晶制成的帘子。 赏析： 这是一首描写自然景色和人情生活的诗。诗人通过描绘雨后汀洲上的美景，引出了对佳人的思念之情。新月如眉般细长而弯曲

【注释】 题：为画或诗题写。墨牡丹：指画上或诗中的牡丹。幽人：隐居不仕的人。碾：捣碎。清艳：鲜艳美丽。疏疏：稀疏的样子，形容牡丹花的花朵稀疏。几笔：几行字。 【赏析】 此诗描绘了一幅墨画牡丹图。诗人以清新淡雅的笔墨，勾勒出一幅名花盛开的图画。在这幅图中，洛阳城东一片牡丹花海，名花盛开，香气四溢。诗人以幽人的闲情逸致，巧妙地将牡丹的艳丽与幽人的闲适融为一体。诗中“碾墨传清艳”一句

杂咏 何处莺啼隔落花，声声吹送玉人家。 君身可有双飞翼，不到红楼却自嗟。 注释： 1. 杂咏：指多方面、多角度的诗歌创作。 2. 何处？：哪里？ 3. 莺啼：黄莺鸣叫。 4. 隔：隔着。 5. 落花：落下的花瓣。 6. 声声吹送：不停地吹送。 7. 玉人家：像白玉一样清丽的人家。形容女子美丽如玉。 8. 君身：你的身体。 9. 可有：是否？ 10. 双飞翼：两翅相并飞翔。 11. 红楼

【注释】 杂咏：即“闺怨”诗。杂咏就是男女情歌的混杂之作。 日色微红别翠裙：太阳微红，映着女子翠绿色的裙子。 月光才上又逢君：月亮刚刚出来，你却又来了。 交甫：《诗经·卫风·淇奥》中有“交甫佩玉”句，后因以“交甫”代指男子所佩戴的玉佩。 襄王：《史记·楚世家》载，春秋时，宋元公有宠臣申无宇。申无宇死后，其妻独居，夜梦与丈夫相遇于襄王之宫，遂生一子，名游。后生子为襄王之子，襄王知其非也

诗词名句“懊恼巫山十二峰，高唐欲赋未从容。当时绿酒银灯夜，恨听高楼明月钟。”出自明代诗人伍瑞隆的《杂咏·懊恼巫山十二峰》。这首诗通过描绘一幅宁静而略带忧郁的画面，展现了一种对过去美好时光的怀念与感慨。下面将逐句解析这首诗： - “懊恼巫山十二峰”：这句表达了诗人对巫山十二峰的深深留恋和不满。这里的“懊恼”一词，传达了一种复杂的情感，既有对美景的欣赏，也有对现实的无奈。 - “高唐欲赋未从容”