鸿蒙昔未辟，未有补天手。
青山各混沌，流峙自相蹂。
女娲截巨鳌，戴以众山首。
是时九仙人，丹灶亦初守。
相随奠山岳，耸出万仞陡。
青天金芙蓉，翠彩分四走。
容容山上云，时作苍龙吼。
莽荡应风雷，洒润满林薮。
中有上仙人，云卧日渐久。
朅来游其巅，万灵在衿肘。
壮哉鳌戴功，天柱永不朽。
鸿蒙未辟，未有补天手。
青山各自混沌，流水峙自相蹂。
女娲截巨鳌，戴以众山首。
是时九仙人，丹灶亦初守。
相随奠山岳，耸出万仞陡。
青天金芙蓉，翠彩分四走。
容容山上云，时作苍龙吼。
莽荡应风雷，洒润满林薮。
中有上仙人，云卧日渐久。
朅来游其巅，万灵在衿肘。
壮哉鳌戴功，天柱永不朽。
这首诗描绘了一幅宏伟壮观的山水画卷，展现了大自然的壮丽景色和神秘力量，同时表达了作者对自然和生命的独特见解和深刻感悟。下面是逐句的释义：
鸿蒙未辟，未有补天手。
这句诗描述了宇宙的诞生，没有明确的开始，就像没有补天的手指一样。这里暗示着世界的形成和发展是一个自然而然的过程，无需人为干预。
青山各自混沌，流水峙自相蹂。
这句话描述了青山和流水的景象，它们都是混沌的状态，相互摩擦、碰撞。这里的“混沌”一词，既形容自然界的原始状态，又表达了一种混沌无序的美。
女娲截巨鳌，戴以众山首。
女娲是中国古代神话中的创世神，她用神力将巨鳌分成许多块石头，然后将这些石头戴在了众山之首。这句诗描绘了女娲女神的神奇力量，以及她创造世界的伟大事迹。
是时九仙人，丹灶亦初守。
九仙指的是九个神仙，他们在这里守护着丹灶。这里的丹灶是炼丹的地方，代表着道教的修炼和追求。这句诗描绘了九仙们虔诚的修行态度和他们对道的追求。
相随奠山岳，耸出万仞陡。
这句话描述了群山的巍峨壮观，它们的高耸入云，直插云霄。这里的“万仞”是指极高的山峰，形容山峰陡峭而险峻。
青天金芙蓉，翠彩分四走。
这句话描绘了天空的壮丽景色，金芙蓉般的云彩在青天下飘浮，色彩斑斓地分散开来。这里的“金芙蓉”是比喻，形容云彩的美丽和珍贵。
容容山上云，时作苍龙吼。
这句话描写了山上云雾缭绕的景象，时而发出如同苍龙一样的吼声。这里的“容容”是形容云雾的样子，给人一种神秘莫测的感觉。
莽荡应风雷，洒润满林薮。
这句话描述了风雨天气的到来，狂风暴雨席卷大地，滋润着森林和沼泽地带。这里的“风雷”是形容大自然的力量和威严，同时也象征着生命的活力和生机。
中有上仙人，云卧日渐久。
这句话描绘了一位上仙人的形象，他悠然自得地躺在云朵之上，享受着宁静的时光。这里的“云卧”意味着与自然融为一体，达到了一种超脱的境界。
朅来游其巅，万灵在衿肘。
这句话描述了诗人登上山峰之巅的场景，周围聚集了许多神灵和生灵。这里的“衿肘”是形容众多神灵环绕的景象，强调了人与自然的和谐共处。
壮哉鳌戴功，天柱永不朽。
这句话总结了整首诗的主题，赞美了女娲女神的功德和力量，以及天地之间的永恒关系。这里的“鳌戴功”是指女娲女神将众山戴在头顶上的伟大功绩，而“天柱”则象征了天地之间的纽带和支撑作用。