明代成鹫《端州道中》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

诗句释义与译文： - 佳游不惮趁清晨 - “佳游”意指美好的游览，“不惮”表示不畏艰难。 - “乘清晨”意味着趁着清晨的美景进行游览。 - 野鸟啼花解唤人 - “野鸟啼”描述了鸟儿在清晨鸣叫的情景。 - “花解唤人”暗示着花儿仿佛在召唤人们去欣赏。 - 有约重来春又半 - “有约”指的是之前有过约定。 - “重来”表示再次相聚。 - “春又半”可能指的是春天已过了一半，暗示了时间的流逝。

【注释】 夜泊端水：即“宿端州”，在今广西桂平。 霁色：晴朗的天气。披襟：解下衣襟，指晚风。 斗柄：北斗星的柄，古人认为斗柄指向为天象吉凶之兆。东回：向东运转。接远岑：与遥远的山岭相接。 游心：闲情逸致；游兴。戒僮仆：约束仆人，使不得打搅。春光不定：春天的景色多变无常。 【赏析】 这首诗作于诗人行经桂平端溪时，描写了作者夜晚停舟江畔，欣赏美景，观赏斗转星移，以及春光多变的自然景象。诗中以景写情

【赏析】 “新晴晚望嵩台”：新晴，天气晴朗；晚，傍晚。嵩台，即中岳嵩山，在河南登封县北，为五岳之西岳。 此诗是作者游览嵩山后写的一首七言绝句。全诗前四句写景，后一句抒情，意境开阔，情调明快。 首句“新晴晚望嵩台”，点明时间和地点，写出游者的心情。“新晴”二字，说明天气晴朗。“晚望”则表明是在傍晚时分站在高处远眺。 中间两联描写了游者在嵩山的所见所感。 颔联“回首山川入渺溟”。“回首”，回眸顾盼

诗句释义与赏析： 1. 新莺啼遍旧皇州，端水无情日夜流。 - 新莺啼遍旧皇州：这句诗表达了诗人看到春天的景象，即新的黄莺正在歌唱，而旧皇城的景色已经不复存在。这里的“新莺”和“旧皇州”形成了鲜明的对比。 - 端水无情日夜流：端江的水像一位无情的守护者，不论昼夜都静静地流淌着。这里，端江不仅仅是一条河流，它更象征着时间的流逝和历史的变迁。 2. 惆怅美人何处所，不堪重上阅江楼。 -

【注释】 包孝肃祠：包拯，北宋著名清官，以刚正不阿、廉洁奉公闻名于世。公元1063年（宋仁宗嘉祐八年），宋英宗驾崩，年幼的宋神宗继位，由太皇太后垂帘听政，任用王安石变法，遭到许多守旧势力的反对。在这场斗争中，包拯因直言进谏，触犯了权贵，被贬为端州团练副使。后又被诬陷，遭陷害而冤死狱中。后人为了纪念他，就在他的故乡建了一座祠堂。 孝肃门前：指包拯。孝肃，是对包拯的尊称。孝肃庙，就是包拯的祠堂。

【释义】 宝月台：宝月楼。咫尺湖光远近山，花宫长在水云间。 宝月楼近处湖水与远处的山峰相映成趣，花宫仿佛永远地浮现在水面和云层之中。严城晓辟门犹闭，清磬一声人自闲。 宝月楼的城门在清晨刚刚开启，但依然紧闭着，清幽的磬声传来，让人感到十分自在悠闲。 【注释】 （1）宝月台：指宝月楼。 （2）咫尺湖光远近山：指从宝月楼上看，近处的湖水与远处的群山交相辉映。咫尺即很近，咫尺湖光即指近处的湖光。