踏著虚空却有声，出门寸地未曾平。
而今始识曹溪路，只屦全抛自在行。
【注释】
响鞋：一种拖鞋。
踏著虚空却有声：踏在虚空中却能发出声音。
出门寸地未曾平：出门时地面不平，一步一陷。
而今始识曹溪路：现在才真正懂得了禅理。
只屦全抛自在行：一双鞋全扔了，自在行走。
【赏析】
这是一首写悟道后的诗。诗人由悟道而感到生活道路的平坦，于是扔掉鞋子，任其自由行走。这首诗语言朴实无华，但意味深长。
“响鞋”二字是诗眼，也是关键。响鞋就是响着脚底走路的鞋。《南史·隐逸传》云：“（陶弘景）每行辄蹑履而行，从者数百人，莫能及。”陶弘景是南朝齐梁时期的著名道士、炼丹家，他以炼丹术闻名于世。他喜欢穿响鞋，据说是因为“听之甚清，行则如履空”。这里用此典故作比，意谓自己领悟了佛学道理以后，就像陶弘景一样，能够“听之甚清”，而且“行则如履空”，即行走起来像踩在虚空之上似的，十分轻松自如。这种“行空”的感觉，正是诗人对禅宗顿悟后心境的一种形象的概括。
“踏著虚空却有声”，诗人却感到有些奇怪，因为他所理解的“虚空”，应该是无声无形，不生不灭的境界。那么，为什么会踏在虚空之上却发出声响呢？这是因为诗人悟到了一个道理：一切皆空。所谓“虚空”，只是人们主观上对于客观世界的一种否定性的看法。实际上，世界上任何事物都是存在的，只不过我们平时看不见罢了。因此，诗人说出了这样一句话：“出门寸地未曾平。”（《楞严经》卷二《十地品》）意思是说，我出门时地面上还不平，因为心中没有放下世俗的观念和偏见。诗人通过这个比喻，表达了他对佛学“一切皆空”思想的深刻领会。
最后两句：“而今始识曹溪路，只屦全抛自在行。”“曹溪”是指曹洞宗创始人洞山良价。唐代高僧神秀曾向洞山问道：“弟子见曹洞门中无尽藏，如何可得？”洞山回答道：“与汝曹且置第二义，第一义不可得。”这就是“曹溪”的来历。诗人说自己终于找到了“曹溪”之路，也就是找到了佛学思想的核心——一切皆空的思想。因此，他不再需要穿着响鞋来行走了，而是可以“只屦全抛自在行”。这两句诗表现了诗人对禅宗思想的深刻领悟，也反映了他的修行境界有了质的飞跃。