僧老门高谁占先，相闻趺坐五千年。
弥勒下生犹不起，蒲团铁铸也应穿。
新筑落成梦一老僧修眉皓项趺坐门楣上云入定五千年矣梦中讶其不经赠之以诗实奇梦也醒而记之时癸未中秋后五夜。
这首诗的原文是“新筑落成梦一老僧修眉皓项趺坐门楣上云入定五千年矣梦中讶其不经赠之以诗实奇梦也醒而记之时癸未中秋后五夜。”。这首诗出自明朝末年的诗人成鹫之手，他的诗作以清新脱俗、意境深远著称，此诗正是其中的佳作。
首联“僧老门高谁占先，相闻趺坐五千年”，描绘出一位老僧高踞门前，历经沧桑，岁月留痕的形象。这里的“高踞”和“趺坐”都是对老僧状态的生动描述，让人感受到他的从容与淡定。同时，“谁占先”也暗示了这位老僧在修行上的非凡成就。
颔联“弥勒下生犹不起，蒲团铁铸也应穿”则是对老僧修炼境界的进一步描绘。这里，诗人通过“弥勒下生犹不起”表达了对老僧修炼成果的惊叹，同时也暗示了他对佛教教义的理解。而“蒲团铁铸也应穿”，则是一种夸张的手法，用来强调老僧修炼的坚定与毅力。
尾联“醒而记之时癸未中秋后五夜”则是诗人在梦境中的感悟。在这里，“醒而记”表明诗人从梦境中醒来后，仍然记得这个梦境，这也是一种对梦境的深刻印象。而“时癸未中秋后五夜”，则是指诗人在中秋之后的第五个夜晚，再次回忆起这个梦境，这也反映了诗人对这个梦境的珍视和怀念。
这首诗通过对梦境和现实的描绘，展现了诗人对佛教修行的理解和感悟，同时也体现了他对于人生和自然的深刻思考。通过对诗句的逐句分析，我们可以看出诗人的语言精炼、意蕴深厚，是一首难得的佳作。
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