荥河不爱宝，龙马负图出。
人文兆鸿蒙，列点昭星日。
皇览契玄造，俯仰已致密。
五行妙生成，八卦定凶吉。
大哉周孔圣，以道相继述。
虽云六十四，万汇始画一。

这首诗是五言古诗中的一首，共十四首。下面是对每一句的逐句释义和注释：

一、荥河不爱宝，龙马负图出。

  • 荥河不爱宝：荥河，指黄河，这里用“荥”字来指代黄河。不爱宝，意即黄河之水不偏爱任何宝物。
  • 龙马负图出：龙马，古代传说中的神兽，常用来比喻有才能的人。负图，意即背负着天书或地图出现。这里可能是指有人从天书中获得了重要的知识和智慧。

二、人文兆鸿蒙，列点昭星日。

  • 人文兆鸿蒙：人文，指的是人类社会和文化。兆，意味着孕育。鸿蒙，古代神话中指混沌未开的世界。这里指人类文化的起源和发展。
  • 列点昭星日：列点，可能是指星星排列成的图案或符号。昭，明亮地显示或显现。星日，指星星和太阳。这里的星日可能是指天文现象或象征性的天象。

三、皇览契玄造，俯仰已致密。

  • 皇览：皇帝的考察或观察。契玄造，意即与神秘的事物相契合。
  • 俯仰已致密：俯仰，形容事物的变化和变化的过程。致密，意即达到紧密的程度。这里的致密可能是指在皇览的过程中，事物的变化和变化达到了紧密的程度。

四、五行妙生成，八卦定凶吉。

  • 五行：中国古代哲学中的五元素，包括金、木、水、火、土。
  • 妙生：意指奇妙而生生不息。
  • 八卦：中国古代的一套占卜系统，由八个基本图形组成（分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤），用来预测吉凶。

五、大哉周孔圣，以道相继述。

  • 大哉：赞美之意，表示非常伟大。
  • 周孔：指周公和孔子，都是中国历史上著名的思想家和教育家。
  • 以道相继述：以道，意即遵循大道或真理。相继，连续不断。述，表述或陈述。这里的“以道相继述”可能是指周公和孔子等历代圣贤，都通过自己的言行和著作，不断地阐述和传承了大道或真理。

六、虽云六十四，万汇始画一。

  • 云：这里是表示假设的意思。
  • 六十四：这里可能是一个数字的误写或省略，实际上可能是指六十四卦。
  • 万汇：指各种各样的事物或现象。始画一：开始形成统一的格局或秩序。这里的“始画一”可能是指在各种事物的发展和变化过程中，形成了初步的统一和协调。
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