马头残梦不成酣，似觉薰风为指南。
官烛罢烧犹有月，朝衣初脱尚余岚。
回鞭懒赴城东宴，挥麈聊同石上谈。
记得曩时曾宿地，翠微深处一禅庵。
己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵四首
马头残梦不成酣，似觉薰风为指南。
官烛罢烧犹有月，朝衣初脱尚余岚。
回鞭懒赴城东宴，挥麈聊同石上谈。
记得曩时曾宿地，翠微深处一禅庵。
注释：
（1）己亥中元：指农历六月十五的中元节。
（2）陪祀：陪同祭祀，参加祭祀活动。
（3）薰风：温暖的风，这里指夏天的风。
（4）指南：指南针，古代用于导航的工具，此处可能是指指引方向。
（5）宫烛：指宫廷中的蜡烛，这里指夜晚的照明。
（6）朝衣：早晨穿的衣服，这里指祭祀时的祭服。
（7）回鞭：回马，表示停下或返回的意思。
（8）挥麈：挥动麈尾，一种手杖，这里指用手杖指点江山。
（9）禅庵：禅宗寺庙的小屋，这里指一处幽静的地方。
赏析：
这是一首描绘中元节祭祀活动及诗人个人情感的作品。诗人以细腻的笔触描绘了自己的所见所感，通过对比、拟人等手法，展现了自己对于中元节的独特看法以及对过去经历的回忆。
诗的第一句“马头残梦不成酣，似觉薰风为指南”描绘了诗人在祭祀活动中，仿佛置身于梦中的情景。这里，诗人将自己比作梦中的人，而马头则象征着祭祀的场景，表达了自己在祭祀活动中的恍惚状态。同时，诗人还巧妙地将“薰风”作为指引方向的工具，暗示了自己对于未来的迷茫和期待。
第二句“官烛罢烧犹有月，朝衣初脱尚余岚”则是对前一句的延伸和补充。诗人继续描绘了祭祀现场的情景，官烛熄灭后，仍然有月光洒落，而刚刚脱下的祭服上还残留着山岚的气息。这里，诗人运用了对比和拟人的修辞手法，将自然景色与人的情感紧密结合在一起，展现了自己对于大自然的敬畏之情。
第三句“回鞭懒赴城东宴，挥麈聊同石上谈”则进一步描绘了诗人内心的感受。他不愿前往城中的宴会，而是选择在石上与朋友挥麈谈心。这里的“回鞭”形象地描绘了诗人驱马前行的动作，而“挥麈”则展现了他与朋友之间的亲密关系。同时，诗人还用“聊同”一词表达了自己对友情的重视和珍惜。
第四句“记得曩时曾宿地，翠微深处一禅庵”则回到了诗人的个人经历。他想起了过去曾经在某个地方住过一段时间，那里有一座翠绿的山峰，深处隐藏着一处禅庵。这句诗既表达了诗人对过去的怀念，又展现了自己对于自然的向往和追求。
这首诗通过细腻的笔触描绘了自己在中元节祭祀活动中的内心感受，以及对于过去经历的回忆和思考。诗人通过对比、拟人等手法，将自己的情感与自然景色紧密联系在一起，展现了自己对于生活的独特见解和感悟。