一经垂训己全收，倡道东南尚黑头。
实有元方夸奕世，千秋事业属弓裘。

【解析】

此诗作于宋神宗元丰二年（1079年），是诗人对王安石变法的颂扬。首句“一经垂训”“己全收”即指王安石的经筵，也即讲学的场所。颔联“倡道东南尚黑头”中的“黑头”，指的是王安石变法开始时，他正处在中年，意气风发地倡导新法。颈联两句中，“元方”是王雱之字，王安国之子；王介甫为王安石变法所立的碑文称：“介甫以天下为己任，尝自叹曰：非有大过人之心，能合大成天下之务者，未可几时措天下也。其始至也，众言讻讻然，不能入主听，介甫亦自危。于是独任之而听之。”意思是王介甫虽然遭到众人的反对，但自己仍坚持变法。“实有元方夸奕世”，指的就是王介甫的儿子王安国，他能够继承父志，继续推行新法。尾联“千秋事业属弓裘”中的“弓裘”代指王介甫，指出他的千秋伟业，将由王安国继承下去。

【答案】

(1) 《与澄博陈太公》是诗人对当时朝臣进行劝谏的奏疏，也是诗人在政治斗争中发表的政治见解，表达了他在政治上主张变革、改革的主张。

(2) 本诗首句写经筵讲学，次句写王介甫提倡新法，三、四两句说王安国能继承父志推行新法。尾句则表明诗人认为王安国将完成父亲的未竟之业。

赏析：

这首诗是诗人在元丰三年二月上给皇帝的奏章，是劝谏朝堂大臣们顺应时代潮流，改变陈旧思想观念，积极支持和拥护王安石变法。首句写经筵讲学的盛况，次句赞颂王介甫主持变法，三、四两句赞美了王介甫的儿子王安国能够继承父志，继续推行新法。最后两句则表明诗人认为王安国将完成父亲的未竟之业。

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