枫落昆池露气清，雁行中断惜孤征。
岂缘薏苡能生谤，争睹潢池已寝兵。
公道未须嗟白发，人生何处不浮萍。
劝君有酒且同醉，行路难时怕独醒。
【注释】
昆池：即昆明池，在今陕西西安西郊的曲江池。
薏苡（yǐ yì）：一种可以治病的草药。
潢池：指秦、楚等诸侯国之间的争斗地区。
“争睹”句：意谓公道尚未实现，白发已先满头，不必为谗言所惑而忧虑。
【赏析】
这是一首送别诗。施健原是临沅兵备，归途中路过云南，作者赠以此诗相别。
首联写景。“落”“断”两字传神地写出了雁阵的疏落与行旅的孤单。“枫叶红于二月花”，历来被人们赞美为秋色的典型。然而，诗人在这里却用它来渲染旅途的寂寞。“昆池”即昆明池，“露气清”表明时间已是深秋时节，天气寒冷。“枫落”与“露气清”相对，给人以凄冷之感。雁阵中断，说明行旅十分匆忙；而“雁行”二字又让人想到雁南飞的壮观景象。
颔联写离别。“岂缘”两句，诗人运用反问的语气表达了对施健的关切之情。“薏苡”典出《左传》。晋平公误听奸臣伯阳子之的谗言，将忠良大夫籍孺当作罪人拘禁起来，籍孺说：“我无罪，薏苡有谤（薏苡：一种植物，其子可食）。”意思是说他无罪，却被诬为有罪。诗人借用这一典故，劝慰施健不要因谗言而受到不应有的伤害，要相信事实会还他一个清白的身家。“生谤”与“已寝兵”相对，前者指流言蜚语，后者指罢战息争，两者形成鲜明的对照。
颈联抒情。“白公道须嗟白发”，是诗人对施健的劝勉之辞，意谓施健年事已高，白发苍苍，不必为谗言而忧虑。“人生何处不浮萍”，这句既是对施健的安慰和劝勉，也是全诗的主旨所在，它表达了诗人对施健的深情厚谊，同时也抒发了诗人自己怀才不遇、漂泊无定的感慨。
尾联抒写离别之情。“劝君有酒且同醉”，是诗人对施健的劝慰和祝愿。诗人希望他和施健能够开怀畅饮，一醉方休，以此排遣心中的忧愁和积愤。“行路难时怕独醒”，是诗人对施健的关心和提醒。施健年迈，身体虚弱，行走不便，容易感到疲劳。诗人担心施健走远了以后，如果遇到什么困难或危险，就会独自面对，难以应付。因此，他特意叮嘱施健要注意安全，要多多保重身体。这既是对施健的真诚关怀，也是对友人的殷殷期盼。
这首诗是一首送别诗。前两联主要通过写景来渲染旅途的寂寞与凄凉，同时寄寓了对施健的深情厚谊。后两联主要抒发了作者对施健的劝勉和关心之情。全诗构思新颖巧妙，情景交融，寓意深远。