已是伤心客，那堪太息声。
隔墙来断续，入耳怨分明。
世俗趋倾险，神州尚甲兵。
何时瞻化日，青草狱门生。
【注释】
狱中杂记二十六首这是一首抒发作者对狱中生活的感慨和对自由生活向往的诗。
伤心客：指诗人自己。伤心，悲伤。
太息声：叹息的声音。
断（duàn）续：断断续续，时隐时现。
怨：怨恨。
倾险：投机取巧、不正当的行为或手段。
神州：这里代指朝廷。甲兵：兵器，也指战争。
瞻化日：仰望着光明的日子。化日，光明的一天。
青草狱门生：在监狱里长出绿色青草，比喻希望和生机。
【赏析】
这首诗是作者自编的狱中杂记，通过狱中生活的真实描写来表达自己的思想感情，表现了诗人对黑暗社会的不满及对光明未来的渴望。
第一句“已是伤心客”。伤心客，指诗人自己。伤心，悲愁，悲伤。这句说自己已是一个伤心的过客了。“那堪”即“又何堪”，“那堪”就是更不堪，更受不了的意思。这两句表达了自己因身处牢狱之中而感到无比悲痛的情绪。
第二句“那堪太息声”。太息，叹息；声，声音。这句说，听到狱中人的叹息声，更令人伤心。这两句写狱中人因身陷囹圄而发出哀叹之声，诗人听到此声不禁更加伤心。
第三句“隔墙来断续”，意思是说从墙壁上传来断断续续的叹息声。“隔墙”说明狱中人是在墙内说话或哭泣，由于墙壁的阻隔，使诗人无法直接听到他们的声音。“断续”表示声音时断时续，给人一种不稳定的感觉，进一步加深了诗人对狱中环境的恶劣感受。
第四句“入耳怨分明”，意为进入耳朵里的怨恨声音非常清晰。“入耳”说明声音直接传到诗人的耳朵里，使他能够清晰地感受到其中的情感。“怨分明”则表明这些怨恨之情是非常明确的，不是模糊不清的。这四句通过描述狱中人们的叹息声以及这些声音传入诗人耳朵的情景，表达了诗人对于狱中环境的感受和对狱中人们的同情。
第五句“世俗趋倾险”，“世俗”在这里指的是当时社会上的人。“趋倾险”是指人们为了追求功名利禄而不择手段地走捷径。“世风日下”是常用来批评社会风气败坏的一种说法，这里用来表达作者对当时社会现象的看法。这句诗反映了当时社会上一些人为了谋取个人利益而不择手段的现象，同时也表达了诗人对社会风气的失望和不满。
第六句“神州尚甲兵”中的“神州”指的是中国的国土，古代常以“神州”指代国家或民族。“甲兵”指兵器，这里特指战争中使用的兵器。这句话的意思是说在神州大地上，战争还在继续进行，没有停止的迹象。这反映了当时国内仍然战乱不断，百姓生活在水深火热之中。这句诗表达了作者对于战争给人民带来的苦难和社会动荡不安的担忧与不满。
第七句“何时瞻化日”，其中的“瞻”是仰望的意思，“化日”指美好的日子。这句诗表达了诗人对于未来美好生活的向往和期待。“何时”询问的是什么时候能够看到这样的美好日子到来。这里的“化日”也可以理解为正义、公正、美好的时代，表达了一种理想化的愿景。这两句反映了诗人对未来和平安定生活的渴望以及对当前局势的不满和忧虑。
第八句“青草狱门生”，其中的“青草”指的是绿色的草地，象征着生机和希望。这一句诗的意思是说，如果能够有一天走出监狱重见阳光，那么在监狱门口将长出一片绿色的青草，意味着希望和生机的重新出现。“生”字在这里有重生、复苏的意思。这两句表达了诗人对于自由的向往和对黑暗世界的绝望感。同时，也表达了诗人对生命的珍视和对美好未来的期盼。