磨涅终无恙，光芒内自存。
得从高峡水，曾是五云根。
受性元山静，为容比玉温。
文章被天下，一似不能言。
这首诗是唐代诗人王维创作的五言律诗《端州石砚》。以下是逐句释义：
磨涅终无恙，光芒内自存。
译文：经过琢磨（研磨）和洗涤，它依然完好无损，它的内部蕴藏着光芒。
注释：磨涅，指研磨和清洗。磨涅终无恙，意指经过多次打磨、洗刷之后仍然完好如初。得从高峡水，曾是五云根。
译文：它曾经沐浴在高峡谷的水流中，也经历过五朵云彩的滋润。
注释：得从高峡水，指砚台曾在水中受到滋养。五云，古代传说五座大山的云雾会聚成云，比喻珍贵的水源或环境。受性元山静，为容比玉温。
译文：它的性格如同元山一样宁静，质地像玉石那样温和柔和。
注释：受性，这里指砚台的品质或性格。元山，即恒山，古时以恒山之石制成的砚台品质上佳。文章被天下，一似不能言。
译文：它的文章（雕刻图案）广为流传至全世界，就像无法用语言表达其精妙。
注释：文章被天下，意指砚台上精美的雕刻遍布各地，深受人们喜爱。一似不能言，表示这种精妙难以用言语形容。
赏析：
这首五言律诗通过细腻的描写，展现了端州石砚的精美与独特之处。首联“磨涅终无恙，光芒内自存”描绘了砚台历经磨砺后依旧保持完好和内在的光芒不减，表达了对它坚固耐用的赞美。颔联“得从高峡水，曾是五云根”，则进一步揭示了砚台不仅材质珍贵，还曾沐浴过高贵的水汽，暗示了其非凡的制作工艺。颈联“受性元山静，为容比玉温”则赞颂了砚台的内在气质——如恒山那般宁静，质地温暖如玉。尾联“文章被天下，一似不能言”则表达了砚台上精美的雕刻遍布世界，其艺术魅力难以用言语来形容。整体而言，这首诗通过对端州石砚的刻画，传达出对自然美和文化传统的尊崇之情。
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