中枢本自典遐方，近奉天书出建章。
八表同风归有道，百蛮重译总来王。
关河持节霜生戟，尊酒论文士满堂。
欲颂九如称寿兕，新秋明月拟清光。
这首诗的格式要求是先输出诗句，再翻译，然后注释和赏析。以下是对这首诗逐句的释义：
- 陈关部
- “陈关部”可能是诗人自谦或谦称他人为“陈关部”，这里没有明确的上下文，可能是某个人的名字，也可能是一个官职或者别称。
- 中枢本自典遐方，近奉天书出建章。
- “中枢”指的是朝廷的中心，也指代皇帝。“典”通常表示掌管、治理。“遐方”是指远方的地方。“近奉天书”表示最近收到来自天上（天书）的诏书。“建章”是汉代的一个宫殿名，后来成为皇宫的代名词。这里的“出”可以理解为派遣或送来。整句的意思是说，朝廷的中心一直掌管着远方的地方，最近接到了来自天上的诏书并派送（出）到了建章。
- 八表同风归有道，百蛮重译总来王。
- “八表”泛指全国，古代用来指代天下。“同风”表示风气相同，和谐一致。“归有道”中的“有道”可能是指遵循某种道德准则或政治理念。“百蛮”指的是四面八方的少数民族。“重译”表示翻译多次，强调沟通的重要性。“总来王”中的“王”可能是指统治或统治者。整句的意思是说，全国各地的风气都是一致的，遵循道德准则，并且四方的少数民族都通过多次翻译（来）与中原王朝建立联系并归顺（来王）。
- 关河持节霜生戟，尊酒论文士满堂。
- “关河”泛指国家边境地区。“持节”是指持有使者的身份。“霜生戟”中的“戟”是一种武器，这里可能用来形容边境上的严寒。“尊酒”指的是高贵的美酒，“论文”可能是指谈论诗歌、文章等文学艺术活动。“士满堂”中的“士”可能是指在座宾客中的人。整句的意思是说，边境地区的官员手持使者的身份，在寒风刺骨的环境中坚守职责，而宴会上则充满文采的诗酒交流，宾客们满堂。
- 欲颂九如称寿兕，新秋明月拟清光。
- “九如”是一个成语，意思是赞美诗文的美妙和精妙，这里可能指的是诗歌。“长寿”在这里可能是指祝福对方长寿。“兕”是一种传说中的猛兽，古人常用它来象征力量或尊贵。“清光”可能是指清澈明亮的月光或比喻清新美好的时光。整句的意思是说，想要赞美那些美妙绝伦的诗文，祝愿对方长寿，就像那清澈的月光一样美好。
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