我闻丹山赤水之洞天，地脉暗与蓬瀛连。蓬莱一枝乃独往，直到天池鹏化之南边。
倏然乃与罗浮结，七洞四明如隔绝。宁知共在斗牛间，天上分星总扬越。
四明狂客贺季真，青莲一见号仙人。知人自有传心法，能使汾阳屈者伸。
唐代功臣独居首，谁知活自书生手。君今相士特南来，知人肯落前贤后。
天闲新进渥洼多，更命旌旗理九河。都将吉甫清风颂，和入河渠瓠子歌。
著书七十罗浮老，汗竹为书频削稿。方候公闲细评论，如何鹢首催前导。
病中相送不成章，口授儿曹写数行。迟君赐归鉴湖一曲水，来问天台万仞之石梁。
【注释】
左襄：指左光弼，字宗仁（723-768） 唐 京兆万年（今陕西省西安市东北）人。 唐德宗时为左散骑常侍，封汾阳郡王。 建中四年（783），任河南尹、东都留守。 贞元二年（786），任朔方节度使，镇压安史之乱。 宪宗时为刑部尚书、同中书门下平章事，封汾阳郡王。 元和三年（808），任太子少傅，改吏部尚书。 元和五年（810），加司空，封汾阳王。 八年（813），任荆南节度使，次年卒于镇上。
丹山赤水：神话传说中的仙境。
蓬瀛：蓬莱、瀛洲，都是神话中的仙岛。
七洞四明：指 罗 浮山有七洞八穴。
斗牛间：斗宿与牛宿之间，即天区。
天上分星总扬越：天上的星星分布如扬子江上游的扬州一样。
四明狂客贺季真：指唐代诗人贺知章。
汾阳屈者：指西汉时期的著名政治家张良。
天闲新进渥洼多：天帝闲居无事，新近提拔了很多能臣贤士。
九河：黄河的九条支流。
吉甫清风颂：指《诗经·小雅·北山》中的“吉甫作诵，穆如清风”，意为吉甫作诗歌颂朝廷。
河渠瓠子歌：指东汉末年曹操征讨黄巾军的官渡之战。
著书七十罗浮老：指唐代文学家、哲学家罗隐，他活到74岁。
汗竹：指用汗水写成的书籍。
鹢首催前导：形容船头飞驰。
病中相送不成章：因病不能成文的诗稿。
口授儿曹写数行：口传给他的儿子们抄写几行。
迟君赐归鉴湖一曲水：指白居易，他曾在杭州任职，后来调任苏州刺史，又移往苏州，后任苏州刺史，再迁常州。
来问天台万仞之石梁：指天台山，是道教名山之一，传说中有一座石桥，高十万丈，名为“天台”。
【赏析】
此诗是送左光弼南还的诗，诗中对左光弼作了高度的评价和颂扬，称赞他是唐朝的功臣，是文人的楷模。全诗语言简练流畅，感情真挚深厚，充分表达了作者对朋友的一片深情。
第一联“我闻丹山赤水之洞天，地脉暗与蓬瀛连。蓬莱一枝乃独往，直到天池鹏化之南边。”开宗明义，点出了左光弼的出处。诗人说“我”听说，丹山、赤水这样的仙境，它的地脉暗暗与蓬莱、瀛洲连在一起。蓬莱山上的一枝独秀的仙花，一直开到天池的北面。这两句写出了左光弼的出身和才能，以及他独往独来的豪迈性格。
第二联“倏然乃与罗浮结，七洞四明如隔绝。宁知共在斗牛间，天上分星总扬越。”接着写左光弼的结交，他的足迹踏遍了罗浮山，他在那里结识了许多朋友；他的足迹也踏遍了天下，他在天下各地结交了许多朋友。诗人说：“难道我们只在斗牛星之间吗？天上的星辰都在扬越地区！”这两句话表现了左光弼的远大抱负和胸怀。
第三联“四明狂客贺季真，青莲一见号仙人。知人自有传心法，能使汾阳屈者伸。”继续写左光弼的为人和才气。第四联“唐代功臣独居首，谁知活自书生手。君今相士特南来，知人肯落前贤后。”“唐代功臣”指唐代的功臣裴度等。诗人说这些功臣都排在裴度的前面，而裴度自己却从读书人做起，现在特地来到南方来做宰相，真是“知人肯落前贤后”呀！这两句话赞美了左光弼的人品和才能，同时也表现了他谦虚的美德。
第五联“天闲新进渥洼多，更命旌旗理九河。都将吉甫清风颂，和入河渠瓠子歌。”最后写左光弼治理国家的情况。诗人说他在天帝的身边担任闲职，新近被提拔到高位上来，现在又命令他的旌旗在黄河上航行，治理河水，使河水畅通无阻。诗人说他现在正吟诵着《诗经·小雅·北山》中的诗句：“吉甫作诵，穆如清风”。同时这首诗也被载入了《河渠瓠子歌》，诗人说他将这首古诗融入其中。这几句话赞扬了左光弼治理国家的政绩。
整首诗歌结构严谨，层次分明，语言流畅自然而又不失雄浑大气；既有对友人的赞颂之情，又有对其治国理政之功的高度肯定；既有对他的人格品德的赞美，又有对他才干才能的高度评价；既有对他过去经历的回顾，又有对他未来的祝愿。全诗充满了深厚的友情和热烈的颂扬之情。