二室丽天中，三花落云外。
远势浮河洛，穹标掩华岱。
珍木自成阴，瑶草何曾溉。
神膏沆瀣霏，金沙碧潭碎。
风从箕山来，思与逸驾会。
天路渺难即，霞术久芜秽。
独见周王子，吹笙游鹤背。
青宫生尘埃，紫房绝情爱。
逍遥白云间，欲归迷所在。
游嵩山四首
二室丽天中，三花落云外。
远势浮河洛，穹标掩华岱。
珍木自成阴，瑶草何曾溉。
神膏沆瀣霏，金沙碧潭碎。
风从箕山来，思与逸驾会。
天路渺难即，霞术久芜秽。
独见周王子，吹笙游鹤背。
青宫生尘埃，紫房绝情爱。
逍遥白云间，欲归迷所在。
注释：
- 二室: 指嵩山的两座山峰——太室山和少室山。
- 三花: 指嵩山著名的景点——老君顶、中岳庙和峻极峰，三者在云海中若隐若现。
- 浮河洛: 形容嵩山的地势高耸入云，仿佛悬浮于黄河和洛河之上。
- 穹标: 意为山峰的高耸，如同天空的标志。
- 珍木: 珍贵的树木。
- 瑶草: 传说中的仙草，常生长于仙境之中，此处泛指珍稀植物。
- 神膏: 道教用语，指神仙的精华或灵气。
- 沆瀣: 指秋天露水凝结后形成的霜，古人认为其有神奇功效。
- 金沙: 指嵩山上的金矿或岩石，常带金黄色。
- 碧潭: 清澈如玉的山间水潭，常用以比喻美好的环境或境界。
- 箕山: 位于今河南省登封县东南，是中国古代的名山之一。
- 逸驾: 传说中仙人所乘之车，此处指代仙人或道士。
- 霞术: 指道教法术或修炼的方法。
- 周子: 可能指周朝的王子或其他与周相关的人物，这里可能是诗人的自指或虚构的人物形象。
- 吹笙: 古时的一种乐器，笙多用于演奏音乐。
- 青宫: 古代帝王居住的宫殿，此处借指帝王生活的地方。
- 紫房: 紫色的房屋，常用于象征富贵或尊贵的地位。
- 逍遥: 自由自在，无拘无束。
- 白云间: 指嵩山周围广阔的云海之中。
- 迷所在: 迷失方向或无法找到归途。
赏析：
这首诗描写了诗人游览嵩山的壮丽景色和深刻感受。诗中的“二室丽天中，三花落云外”两句，通过描绘嵩山的两座山峰——太室山和少室山的美丽，以及云海中三花（指老君顶、中岳庙和峻极峰）的飘渺景象，展现了嵩山的壮丽与神秘。
接下来的诗句则表达了嵩山地势之高，“远势浮河洛，穹标掩华岱”，意指嵩山之景高耸入云，如同凌驾于黄河和洛河之上，又似乎遮蔽了华山和泰山。这里的“穹标”一词，形象地描绘了山峰的高峻，如同天空的象征。
“珍木自成阴，瑶草何曾溉”两句，进一步描绘了嵩山上的珍贵树木和神奇的植物，它们自成一片阴凉之地，无需人工灌溉也能茁壮成长，象征着自然的生命力和不屈的精神。
“神膏沆瀣霏，金沙碧潭碎”则是对嵩山自然现象的描写，如神仙的膏腴（神膏），秋天的露水（沆瀣），金矿（金沙）等，都带有神秘而美好的寓意，体现了诗人对大自然的敬畏和赞美。
诗的最后一句“逍遥白云间，欲归迷所在”，表达了诗人在享受嵩山美景的同时，也感到了一种迷失方向的困惑和迷茫。这既反映了诗人在自然美景中的愉悦心情，也暗示了人生旅途中常有的迷茫和困惑。
整首诗通过对嵩山自然景观的细腻描绘和深情抒发，展示了诗人对自然之美的热爱和向往，以及对人生旅程的深刻感悟和哲思。
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