寻真紫芝馆，访古白云衢。
年代一何杳，辇道尚盘纡。
秦槐馀一树，汉柏有三株。
金丹既沦没，玉检亦荒芜。
神仙术久閟，多欲为累愚。
千秋与万岁，无乃太矫诬。
【解析】
“紫芝馆”，即嵩山中道士居处的别称，传说中仙人居住的地方。“紫芝”是古代传说中的一种仙草。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而反，乃大通乎物之情。”《史记·秦始皇本纪》记载：“自云：‘吾闻宛令新垣平能为五石瓮，捉浪白龟出水上，明矣。”又《封禅书》说：“秦始皇东游会稽，刻石颂秦德……遂至会稽，并海上，传之不及百里……于是乃上泰山，西如琅邪，礼祠……从者饥渴，顾见海中甘陵津，得水而饮之。
已而解车驱马欲行，徐行越地，乃令越巫善祝者二人，执策以从，问之：‘汝何求？’因大笑曰：‘此海中神鱼也，今忽见车骑，惊而去尔，安能知我哉！’乃不之疑。”可见，紫芝馆是仙人所居之地。“白云衢”，即通往白云洞的大道。
“年代一何杳，辇道尚盘纡”，意思是说历史的年代是多么遥远啊，但通向仙都的道路却迂回曲折。“辇道”是皇帝的车驾行驶的道路。这里诗人借以感叹历史的沧桑巨变，表达了作者对于历史变迁的感慨。“秦槐余一树，汉柏有三株”，“秦”指的是秦始皇，“汉”指的是汉武帝。“秦槐”和“汉柏”都是历史上著名的树木，它们见证了历史的沧桑巨变。
“金丹既沦没，玉检亦荒芜”，“金丹”是指道家炼制的一种长生不死的药。“玉检”是指古代帝王用来收藏文书的玉制印章。“沧湮”指被埋没或毁坏。“金丹既沦没，玉检亦荒芜”意思是说，金丹已经沉没在大海之中，玉检也已经荒芜了。这两句诗表达了诗人对于历史变迁的感慨。
“神仙术久閟，多欲为累愚”，意思是说，那些追求长生不死的神仙术已经长时间被封存起来，这些欲望已经成为了许多愚人的负担。“閟”是闭藏的意思。“累”是拖累的意思。这句诗表达了诗人对于人们追求长生不死的欲望的批评。
“千秋与万岁，无乃太矫诬”，意思是说，千年万代的追求是否太过于矫揉造作了呢？“矫诬”是歪曲捏造的意思。这句诗表达了诗人对于人们追求长生不死的欲望的质疑。
【赏析】
《游嵩山四首》，这是一首七古。全诗四句，每句7个字，共28个字，语言流畅，意境开阔。前两联描绘了嵩山的自然景观；后两联则抒发了作者对历史、现实及人生的看法和思考。
第一联“寻真紫芝馆，访古白云衢”，这两句诗描绘了嵩山中道士们居住的场所——紫芝馆和通往那里的大道——白云衢。紫芝馆是仙人所居，而白云衢则是通往仙都的道路。诗人通过这两句话，表达了自己对于神仙境界的向往之情。
第二联“年代一何杳，辇道尚盘纡”，这两句诗描绘了历史的年代是多么遥远啊，但通向仙都的道路却迂回曲折。这里的“年代”“辇道”都是诗人用来形容历史和现实的。诗人通过这两句话，表达了自己对于历史变迁的感慨。
第三联“秦槐余一树，汉柏有三株”，这两句诗描绘了秦槐和汉柏都是历史上著名的树木，它们见证了历史的沧桑巨变。这里的“秦”、“汉”都是诗人用来形容古代的朝代。诗人通过这两句话，表达了自己对于历史变迁的感慨。
第四联“金丹既沦没，玉检亦荒芜”，这两句诗描绘了金丹已经沉没在大海之中，玉检也已经荒芜了。这里的“金丹”“玉检”都是诗人用来形容古代的炼丹术和帝王用来收藏文书的物品。诗人通过这两句话，表达了自己对于历史变迁的感慨以及对于人们追求长生不死的欲望的批评。
第五联“神仙术久閟，多欲为累愚”，这两句诗描述了那些追求长生不死的神仙术已经长时间被封存起来，成为了许多愚人的负担。这里的“神仙术”是诗人用来形容古代的炼丹术。诗人通过这两句话，表达了自己对于人们追求长生不死的欲望的批评。
第六联“千秋与万岁，无乃太矫诬”，这两句诗描绘了千年万代的追求是否太过于矫揉造作了呢？这里的“千秋”和“万岁”都是诗人用来形容时间的长久和无限。诗人通过这两句话，表达了自己对于人们追求长生不死的欲望的质疑。