緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。
袈裟曾侍玉座旁，万众阛听讲仁王。
弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。
丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。
上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。
人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。
我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。
侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。
诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。
有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。
人生聚散不可常，翩然东游主道场。
道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。
江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。
烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。
萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。
兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。
寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。
这首诗是唐代诗人岑参所作，描述了证上人住持道场的场景和心境。下面是逐句的解释：
緌公昔年住宝坊，龙象蹴踏腾毫芒。
缨公当年住在繁华的宝坊，如同龙象在尘土中跳跃，留下的痕迹清晰可见。
袈裟曾侍玉座旁，万众阛听讲仁王。
曾经穿着僧袍侍奉玉座旁的菩萨，向万人传授仁慈之王的道理。
弟子如云来四方，朝钟暮鼓鸣高堂。
弟子如云般来自四面八方，每天早晨和夜晚的钟鼓声都能在高堂中回荡。
西归葱岭今几霜，钵传昙师道弥昌。
如今回到葱岭的西边，已经是几个季节了。钵中的教诲像昙师一样流传不息。
丛林主教遇圣皇，紫衣朝阙随班行。
在山林中担任主教，遇到了圣明的皇帝，身着紫色的官袍跟随班行。
上人继吐三叶芳，衲中长系摩尼苍。
证上人继续传承佛教的三宝，将佛法的精神系在衲衣之中。
人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。
人们所有的烦恼都已经放下，只有他喜欢游戏、讨论文学。
我来京师寄禅房，每邀看月开修廊。
我来到京城时寄住在寺院中，常常邀请大家一起看月亮开放在修长的走廊上。
手横蝇拂坐绳床，竹间风吹煮茗香。
手里拿着蝇拂坐在绳床上，竹子间的微风送来煮茶的香味。
侍僮触屏睡欲僵，高殿宿鸟惊琅珰。
仆人因打瞌睡而触碰到了屏风，高高的殿台上栖息的鸟儿被惊醒了。
诗成金磬韵尚扬，清才未必惭支汤。
诗歌完成时，金磬的声音仍然高昂，他的清秀才能并不觉得逊色于那些庸脂俗粉。
有时夜剪园韭尝，灯悬西斋雨浪浪。
有时候他会在夜晚摘取园里的韭菜品尝，灯光在西斋的窗户上摇曳。
人生聚散不可常，翩然东游主道场。
人生聚散无常，于是他欣然向东游览，主持着这座道场。
道场乃在云水乡，碧澜堂前去路长。
道场位于山水之间，通往碧澜堂的路很长。
江湖寒缩蛟蜃藏，枫桕正赤橙柑黄。
江湖上的寒意让蛟龙和蜃气都隐藏起来，枫树和柿子正在成熟，呈现出赤橙色。
烟销日出闻渔榔，洲渚宛转山低昂。
烟雾消散后，我听到了渔民的渔歌，小岛曲折，山峰低昂。
萧然瓶锡随经囊，留宿肯恋林中桑。
瓶子和锡罐随着经书放在行囊里，他愿意留宿在森林的桑树下。
兵余莫嗟梵宇荒，胜景未逐楼台亡。
战争结束后不要叹息佛寺荒废，美好的风景不会因为高楼大厦而消失。
寺门无人闭夕阳，芋栗收作山中粮。
寺庙的门紧闭着，夕阳落下时，收获的芋栗成了山中的食物。