不是桃源路亦迷，客心随马自东西。
萧疏榆柳如前岁，依约楼台记隔溪。
入寺绪风秋较早，照窗斜日鸟偏啼。
凭谁指点还归去，头白山僧有杖藜。
秋日慧昭寺访旧迷道
不是桃源路亦迷，客心随马自东西。
注释：不是桃花源的路也让人感到迷茫。客心（旅人之心）随风随着马儿向东向西不定。
萧疏榆柳如前岁，依约楼台记隔溪。
注释：萧疏的榆树和柳树依然如往年一样，依稀记得那隔溪的楼台。
入寺绪风秋较早，照窗斜日鸟偏啼。
注释：刚进入寺庙，秋天的气息就早早地弥漫开来，窗户上斜射进来的阳光中，鸟儿在鸣叫。
凭谁指点还归去，头白山僧有杖藜。
注释：我该找谁来指引我回到家乡，头上白发的老人有一个拄着藜杖的山僧。
赏析：
这首诗是诗人晚年游慧昭寺时所作。诗中描绘了作者游寺途中所见景色以及内心的感受。
首联“不是桃源路亦迷，客心随马自东西。”表达了作者对故乡的思念之情。他并不是真正的桃源人，但却因为思乡而迷路；他的思绪随着马儿自由奔放地东奔西走。
颔联“萧疏榆柳如前岁，依约楼台记隔溪。”描述了作者看到熟悉的景物时的感慨。那些萧疏的榆树和柳树依旧，仿佛在诉说着往日的故事；而那些被隔溪的楼台，也似乎在提醒着他曾经的岁月。
颈联“入寺绪风秋较早，照窗斜日鸟偏啼。”进一步描绘了作者游寺时的所见所感。他刚刚进入寺庙，秋风就已经早早地吹拂过来，而夕阳透过窗户照射进来，鸟儿在窗外欢快地歌唱。这些细节都让作者感受到了秋天的气息和宁静的氛围。
最后一句“凭谁指点还归去，头白山僧有杖藜。”表达了作者对于回家的渴望。他希望能有谁能给他指点迷津，帮助他找到回家的路。而对于年事已高、头发斑白的山僧来说，他们却有着杖藜（一种拐杖）相伴，这更加深了他对家的渴望。
整首诗通过对景物的描写和内心感受的抒发，展现了作者对故乡的深深眷恋以及对时光流逝的感慨。同时，诗歌的语言简练而生动，充满了诗意。