龙卧不行天，龙吟梁甫篇。借龙何处所，行雨遍三川。
三川山势常含雨，北风不断东风驶。赤龙上天掉龙尾，更遣流星促龙起。
定军山中龙骨藏，龙光夜夜拂咸阳。
卧龙谣
龙卧不行天，龙吟梁甫篇。借龙何处所，行雨遍三川。
三川山势常含雨，北风不断东风驶。赤龙上天掉龙尾，更遣流星促龙起。
定军山中龙骨藏，龙光夜夜拂咸阳。
译文：
卧龙歌
龙躺在地上不能行动，只能在地上发出低沉的鸣叫，像在《梁甫吟》一样。我借问它在哪里，它到处降雨滋润着中原大地。
中原地区的山势常被雨水笼罩，北方的寒风和南方的东风相互驱驰。赤龙飞上天空，带着它的尾巴，又派遣流星催促龙腾飞。
定军山中的龙骨隐藏起来，夜晚时分，龙的光辉照耀着咸阳。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过描绘龙的形象和行为，表达了诗人对国家、民族命运的关注。
首句“龙卧不行天”，以“卧”字开头，形象地描绘出龙的形态和状态。龙作为中华民族的象征，常常与神秘、威严、力量等联系在一起。在这里，龙躺在地上，象征着国家的软弱和停滞不前。同时，“卧”字还暗示了龙虽然处于沉睡状态，但其内在的力量依然强大。
次句“龙吟梁甫篇”，则转向了龙的声音描写。这里用《梁甫吟》来衬托龙的鸣唱之声，意味着龙的歌声如同古老的诗歌一样，充满了深沉的历史底蕴和文化底蕴。同时，“吟”字也暗示了龙在表达自己的意愿和诉求。
接下来的诗句进一步描绘了龙的行为。“借龙何处所”，诗人通过询问龙的去向，表达了对龙的好奇和关心。而“行雨遍三川”，则具体描述了龙的行为——降雨滋润大地。这一行为不仅体现了龙的自然特性，也暗示了其为国家和人民带来福祉的愿望。
最后两句则转向了龙在特定环境下的表现。首先，“三川山势常含雨”，描述了中原地区山势多雨的自然景观。这里的“常”字强调了这种天气的频繁和持久，反映了当时社会环境的严酷和动荡不安。其次，“北风不断东风驶”，则形象地描绘了不同方向的风相互交织的情景。这种景象既反映了自然界的混乱和无序，也暗喻了政治局势的复杂多变。
至于“赤龙上天掉龙尾，更遣流星促龙起”，则是对龙的进一步描写。这里，“赤龙”可能指的是某种具有象征意义的红色龙形物体，可能是古代的一种武器或道具。它飞上天空并掉落下“龙尾”，暗示了某种重要的动作或决策。同时，“流星促龙起”则形象地描绘了流星划过夜空的场景，暗示着某种迅速而有力的行动即将发生。
“定军山中龙骨藏”，这句诗可能是在描述某个特定的事件或场景。在古代文化中，龙被视为尊贵和神秘的存在，常常与帝王权力相关联。而“定军山中”则可能指的是某个具有战略意义的地点。在这里，“龙骨藏”可能暗示了某种重要的秘密或机密被隐藏或守护起来。
这首诗通过对龙的描写和表现，表达了诗人对国家、民族命运的关注和担忧。同时也展现了诗人深厚的文学功底和敏锐的观察力，将自然现象与政治社会相结合，形成了独特的艺术风格和思想内涵。