滋兰茂九畹，灵雨茁其芽。
和氏抱荆璞，以身明不瑕。
芳泽贵自保，物色宁有涯。
但使臭味同，岁晚何足嗟。
猗猗关西彦，风流如谢家。
光辉媚幽岩，旖旎剔芬华。
温恭君子持，令德戒纷姱。
岂乏桃李姿，贞白世所嘉。
这首诗是一首咏物诗，通过赞美植物生长的美好品质来比喻人的高尚品质。下面逐句解读：
滋兰茂九畹：滋兰是指培养兰花，茂盛地在庭院（九畹）中成长。九畹为古代面积单位，一畹相当于六亩，九畹则是五千四百亩。这里以兰花的繁茂来象征君子的品德高尚。
灵雨茁其芽：灵雨指的是及时的雨水，帮助植物发芽成长。这里的“茁”表示茁壮成长。比喻君子得到了好的机遇和条件（如及时的雨露），得以迅速成长。
和氏抱荆璞：和氏是古代著名的玉工，他发现并雕刻了一块普通的矿石（荆璞），最终成为了稀世珍宝——和氏璧。比喻真正的人才被埋没，而真正的价值需要经过时间的考验才能显现出来。
以身明不瑕：身即自身，不瑕指没有瑕疵。意思是说，即使自己身处污浊之地，也因为自己的清白而显得格外耀眼，不被玷污。这里强调了一个人的内在品质比外表更为重要。
芳泽贵自保：芳泽指的是美好的香气，自保意味着自我守护。比喻个人应该注重修养，保护自己的声誉，以免受到外界的影响。
物色宁有涯：物色指的是美好的事物或人。这里的意思是说，美好的事物或人是没有界限的，永远不会消失。表达了对美好事物的无限向往和珍惜。
但使臭味同：臭味指的是不同的品质或风格，同则相同。意思是说，只要彼此的品质相合，就能相互欣赏和理解。这也是一种对于不同个性和风格的人能够和谐相处的赞赏。
岁晚何足嗟：岁晚指的是年老之时，嗟意为感叹。这里表达的是一个人到了老年时，不必为自己的不足而感到遗憾或担忧，因为一个人的价值并不取决于他的年龄。
猗猗关西彦：猗猗形容人的姿态优美，关西指陕西地区。彦在这里指才华出众的人。这里赞美了关西地区的才子们，他们的风采如同美丽的风景一样引人入胜。
风流如谢家：风流指风度翩翩、才华横溢。谢家指的是谢安，他是东晋时期的名士，以其卓越的文学造诣和政治才能著称。这里比喻关西地区的才子们有着与谢安相似的风度和才华。
光辉媚幽岩：光辉指光华四射，媚指美丽。幽岩指深山中的岩石，这里形容才子的才华如同深山中的宝石，虽不为人所识却光彩照人。
旖旎剔芬华：旖旎指柔美的样子，剔芬华意为剔除杂质，显露出内在的美。比喻这些才华横溢的人才，虽然外表平凡，但内藏智慧和才华，无需修饰便自有风韵。
温恭君子持：温恭指温和恭敬，君子指有德行的人。这里强调了温恭君子的品德和他们坚守原则、不卑不亢的态度。
令德戒纷姱：令德指美好的品德，戒纷姱意为警惕纷乱华丽。这里的意思是说，拥有美好品德的人应该保持谦逊，避免过度追求外在华丽的形式。
岂乏桃李姿：桃李姿指桃花李花的美丽姿态，比喻才子们的外表美丽动人。这里强调了他们的美丽外表并不是唯一的优点，而是他们内在才华的体现。
贞白世所嘉：贞白指纯洁无瑕的美，世所嘉为世间所推崇。这里赞扬了这些才子们纯洁无暇的美德，是世人所敬仰的。
赏析：
这首诗通过对植物生长的赞美，引申到人的品性与才华。通过对比和衬托，诗人表达了对理想人格的追求和对真实价值的肯定。诗中的人物形象既独立又和谐，既有个性又有共性，体现了诗人的审美情趣和价值观。