总然往世造恶因，不生承平生丧乱。世间最苦是女子，容易悲啼难欢喜。
乱离妇女散彩云，无限官家掳为婢。迂儒动辄责伊人，何不守贞烈烈死。
女子夙世造业深，生死根本起于淫。情痴一日甚一日，惟想愈升情愈沉。
倘思修道求解脱，早悟三界惟一心。君不见焦家阿妇夫已剐，强贼宁容伊守寡。
自从冬月掳到今，悲欢且辨真与假。诸如此类千万人，独我见一田二姐。
诗句释义及注释
- 总然往世造恶因，不生承平生丧乱。 这句表达了一种因果关系的思考，即过去的行为（造恶）导致了未来的命运（不出生在平静的生活中），以及由此带来的不幸（丧乱）。
- 世间最苦是女子，容易悲啼难欢喜。 这一句指出了女性的苦难和悲哀，她们常常被社会所压迫，很难真正感到快乐。
- 乱离妇女散彩云，无限官家掳为婢。 这句话描绘了战争中或动乱中女性的生活状态，如同散落如彩云般无助，而被迫沦为奴婢。
- 迂儒动辄责伊人，何不守贞烈烈死。 这里批评迂腐的儒家学者只会指责他人，而不去反省自己的行为，鼓励女性以贞烈之死来抗议这种不合理的待遇。
- 女子夙世造业深，生死根本起于淫。 这句话强调了女性在前世种下的业力深远，而其生死的关键因素在于私欲（淫）。它暗示了一种因果报应的观念。
- 情痴一日甚一日，惟想愈升情愈沉。 这句表达了对情感痴迷的加深，意味着随着时间的流逝，对情感的迷恋只会越来越深，直到陷入无法自拔的境地。
- 倘思修道求解脱，早悟三界惟一心。 这句话提倡修行和寻求精神解脱，认为只有达到内心的统一和清净，才能脱离世俗的困扰。
- 君不见焦家阿妇夫已剐，强贼宁容伊守寡。 这是一个反讽的例子，展示了即使是在极端情况下，也难以得到社会的同情和支持。
- 自从冬月掳到今，悲欢且辨真与假。 从冬天被掠走到现在，经历了无数的苦乐，这些经历使得真伪开始变得模糊不清。
- 诸如此类千万人，独我见一田二姐。 这句话表示在众多受苦的女性中，作者看到了一个特别的个案（田二姐），她的经历更加悲惨。
译文
总然往世造恶因，不生承平生丧乱。世间最苦是女子，容易悲啼难欢喜。
乱离妇女散彩云，无限官家掳为婢。迂儒动辄责伊人，何不守贞烈烈死。
女子夙世造业深，生死根本起于淫。情痴一日甚一日，惟想愈升情愈沉。
倘思修道求解脱，早悟三界惟一心。君不见焦家阿妇夫已剐，强贼宁容伊守寡。
自从冬月掳到今，悲欢且辨真与假。诸如此类千万人，独我见一田二姐。
赏析
这首诗通过对比历史和现状、传统与现代、理想与现实等多个方面，深刻揭示了封建社会中女性的处境及其心理变化。诗中运用了一系列生动的比喻和象征，如“乱离妇女散彩云”、“迁儒动辄责伊人”等，形象地展现了当时社会对女性的压迫和歧视。同时，通过对女性内心世界的刻画，传达了对女性命运的深切同情和对封建道德束缚的批判。整首诗不仅具有深刻的思想内涵，同时也具有较强的艺术表现力，是研究古代文学和女性问题的重要文献。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。