栽培桃李念榛菅，海日天门近可攀。
得士已能酬圣主，藏书端不负名山。
同游述作思陶谢，命世文章陋马班。
白首扫门犹未晚，双龙已合斗牛间。
诗句释义及赏析：
上董长驭督学 - 这句话可能是指某人（可能是诗人自己）被董长（可能是一个官职或领导，如校长、主管等）所驱使，去督导学习。这里的“长”和“驭”都是动词，分别表示领导和驱动。
栽培桃李念榛菅 - 这是说种植桃树和李树以培养人才，但心中却怀念那些像榛树和菅草一样难以培育的人。桃李代表优秀的人才，而榛菅则可能暗示那些不易培养的劣质之人。这两句表达了教育者的双重任务，既要培养人才也要警惕不良之徒。
海日天门近可攀 - 此句描述了一个壮观的场景，即在海边可以望见太阳升起，仿佛伸手就能触及天空。这里的“海日”和“天门”是比喻，象征着希望和前景。这反映了诗人对未来充满了期待和信心。
得士已能酬圣主 - 这句话意味着得到了贤才，已经能够回报伟大的君主。这里的“得士”指的是得到贤才，“酬圣主”则表示报答君主。这表明诗人对自己能够贡献智慧和才能感到自豪。
藏书端不负名山 - 诗人在这里提到了他的藏书，并表示这些藏书将会对名山（可能是指某个有文化意义的地方）产生积极影响。这强调了知识的价值和对文化的传承。
同游述作思陶谢 - “同游”可能指的是与志同道合的人一起游玩或探讨学问。“述作”则可能指写作或创作。这里诗人表达了自己与朋友们一同探讨学问、共同创作的愿望。同时，他也希望这种交流能够达到陶渊明和谢灵运的水平。
命世文章陋马班 - 这里的“命世文章”指的是能够改变历史进程的文章或著作。诗人将自己比作马班（可能是指汉代史学家司马迁），希望自己的作品具有深远的影响。这反映了诗人对自己才华和成就的高度自信。
白首扫门犹未晚，双龙已合斗牛间 - 这两句诗描绘了一幅壮丽的图景：诗人年轻时已经取得了巨大的成就，而现在依然不晚于追求更高目标。“白首”意味着年老，而“双龙”和“斗牛间”则可能指代天空中的两个星座——双龙座和斗牛座。这两句诗表达了诗人对年龄的豁达态度以及对未来的乐观信念。
此诗展现了诗人的教育理念、对知识的珍视以及对于文学创作的激情和自信。通过描绘理想中的学者形象和对未来的展望，诗人表达了对知识和文化传承的尊重和期望。