嘉君甲第寿星明，海内人推齿德馨。
九十荆枝同曳杖，百年椿树旧趋庭。
齐眉萱草连根秀，入室芝兰聚德星。
天爵既修人爵至，明庭应见下弓旌。

寿若赤祁翁七十一

嘉君甲第寿星明，海内人推齿德馨。

九十荆枝同曳杖，百年椿树旧趋庭。

齐眉萱草连根秀，入室芝兰聚德星。

天爵既修人爵至，明庭应见下弓旌。

注释：

  • 寿若赤祁翁七十一：这是一首祝寿诗，以“寿若赤祁翁七十一”为题，祝愿寿星高寿七十一岁。
  • 嘉君甲第寿星明：这是一句赞美之词，意思是说您的府邸像寿星一样明亮，您是值得尊敬的人。
  • 海内人推齿德馨：“齿德”指的是人的年岁和品德，“馨”是指香气四溢。整句的意思是说您不仅年纪大了，而且品德高尚。
  • 九十荆枝同曳杖：这句诗用“荆枝”和“曳杖”来比喻长寿。荆枝指的是荆棘，因为荆棘可以活到九十九，所以用来象征长寿。而曳杖则是一种老人拄着的拐杖，这里用来比喻长寿的老人。
  • 百年椿树旧趋庭：这句诗用“椿树”来比喻长寿。椿树是一种长寿的树木，所以用来象征长寿。而“旧趋庭”则是指古代的读书人所学习的庭院，这里用来比喻长寿的人生经历。
  • 齐眉萱草连根秀：这句诗用“萱草”来形容长寿的人。萱草是一种长在坟墓上的草，因为传说它可以使人忘却烦恼，所以用来象征长寿。而“连根秀”则是形容这种长寿的人的根茎也充满了生机。
  • 入室芝兰聚德星：这句诗用“芝兰”来形容长寿的人。灵芝和兰花都是生长在室内的植物，因为它们的生长环境干净、空气清新，所以用来象征长寿。而“聚德星”则是指这些长寿的人聚集在一起形成了一个美好的道德氛围。
  • 天爵既修人爵至：这句诗用“天爵”来比喻长寿的人的地位和荣誉，“人爵”则是指世俗的名利地位，这里用来比喻长寿的人虽然脱离了世俗的名利地位，但仍然得到了应有的尊重和认可。
  • 明庭应见下弓旌：这句诗用“弓旌”来比喻长寿的人的荣耀。弓旌是一种古代的仪仗工具，代表着尊贵和荣耀，这里用来比喻长寿的人的荣耀。而“应见”则是指应该得到看见的意思，整句的意思是说长寿的人的荣耀应当被世人所看到。
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