秦人据崤函，自谓万世基。
孰知楚一炬，百二俱成灰。
惟彼陶唐氏，有此冀北陲。
势无金作城，利乏汤为池。
黎民悉于变，垂拱成雍熙。
乃知帝监德，岂在险与夷。
这首诗是唐代诗人王建的作品。全诗共有八句，其内容如下：
感寓
秦人据崤函，自谓万世基。
孰知楚一炬，百二俱成灰。
惟彼陶唐氏，有此冀北陲。
势无金作城，利乏汤为池。
黎民悉于变，垂拱成雍熙。
乃知帝监德，岂在险与夷。
译文：
秦国占据了崤山和函谷关，自认为可以万世传承。
谁知楚国一把火，秦军百万都变成灰烬。
只有那唐尧的后代，守护着冀州北方边境。
地势没有用金子筑成的城池坚固，利益却比不上商汤时代的水池广阔。
百姓都在改变之中，皇帝只需坐拥宝座，天下就安定繁荣。
因此我们才明白，皇帝的德行不是靠险阻和平坦来衡量的。
”`
赏析：
这首诗通过历史变迁的比喻，表达了对统治者德行的评价和期望。首句“秦人据崤函，自谓万世基”描绘了秦国凭借地理位置的优势，认为自己可以建立万世基业。然而，接下来的两句“孰知楚一炬，百二俱成灰”，则以楚国被秦火烧掉，导致秦军溃败的悲剧，暗示了秦朝的灭亡并非偶然。这两句诗揭示了一个道理：任何强大的国家或政权都可能因为内部问题或外部因素而崩溃，关键在于统治者是否具备足够的德行和智慧来维护国家的稳定。
接下来的诗句“惟彼陶唐氏，有此冀北陲”则是对唐尧时代的赞美。尧作为古代圣君的代表，治理天下有方，能够顺应民心，使得天下太平。这里的“陶唐氏”指的是尧，“冀北陲”则是指冀州的北部边疆。诗人通过这一对比，强调了尧帝时代的良好政治和民众的安居乐业。
接下来的几句进一步展开这一主题：“势无金作城，利乏汤为池。”这里提到了金城、汤池等概念，金城指坚固的城墙，汤池指深广的护城河。诗人通过这些比喻，批评了那些只注重物质建设而忽视道德修养的统治者。他认为，真正的强大不在于城墙和护城河的坚固，而在于统治者的德行和人民的福祉。
最后两句“黎民悉于变，垂拱成雍熙”则是对统治者的期望。诗人希望统治者能够关注民生，减轻人民负担，让百姓过上安宁的日子。这里的“垂拱”意味着轻松治理，不需要过度劳碌。而“雍熙”则是指和谐繁荣的社会氛围。诗人希望通过这样的统治者，实现国家的长治久安。
整首诗通过对秦、楚、尧三代的比较，展现了诗人对于统治者德行的期望和赞美。他希望统治者能够像尧帝那样，以德行治国，使天下太平。这种思想体现了儒家的政治理念，强调统治者应以道德为本，而不是单纯地依赖武力和权力。