岷山青蟠空，下映犍为江。江滨有孝娥，自名叔先雄。
娥父为功曹，冉冉趋府中。泛舟越洪涛，捐躯以凶终。
娥也痛父死，临渊矢相从。练囊封儿臂，珠环系儿躬。
寄言与兄别，别去不再逢。宁假鼋鼍梁，直下蛟龙宫。
川后垂玄鉴，江妃怜丹衷。死抱父尸出，依泊葶花丛。
戚党悲复感，闾里唁且哄。风谊动今古，庙貌森穹崇。
文纪与令伯，祠墓相西东。解使犍为县，永作忠孝邦。
岷之山，石可泐。犍之江，波可竭。千秋菊兮万春兰，孝娥之名焉可灭。
【注释】
①岷山青蟠空：指四川的岷山，青色的山脉环绕着大地。
②下映犍为江：下照在犍为江（今四川乐山市青衣江）上。
③自名叔先雄：自己给自己取名叫叔先雄。
④娥父为功曹：娥的父亲担任官署中的功曹。
⑤冉冉趋府中：缓慢地走向官府中。
⑥泛舟越洪涛：泛舟过长江。越：渡越。
⑦捐躯以凶终：为了保全自己的性命而献出了生命。
⑧娥也痛父死：娥也很悲痛父亲的去世。
⑨临渊矢相从：面对深渊时发誓要跟随父尸。
⑩练囊封儿臂，珠环系儿躬：用白色的练布缝制了口袋，将儿子的手臂包起来，用珍珠串起，系在儿子的身上。
⑪寄言与兄别，别去不再逢：告诉兄长，以后不要再见面了。
⑫宁假鼋鼍梁：宁愿舍弃鼋、鼍的脊梁。鼋、鼍：两种水生爬行动物，生活在水里。
⑬直下蛟龙宫：径直向蛟龙宫走去（比喻到极远的深水中）。
⑭川后垂玄鉴：川后有深潭，像镜子一样能照见一切。
⑮江妃怜丹衷：江神同情她的忠心。江妃：江神。
⑯死抱父尸出：死后还抱着父亲的尸体走出。
⑰依泊葶花丛：靠在葶花丛中（比喻死在水草丛中）。
⑱戚党悲复感：悲伤的同僚们又感到悲愤。
⑲闾里唁且哄：邻里百姓都来吊唁并议论纷纷。
⑳风谊动今古：正义感人古今。
㉑庙貌森穹崇：庙宇宏伟壮丽。
㉒文纪与令伯：文纪和令伯都是古代忠烈之士。
㉓祠墓相西东：祭祀他们的坟墓在东边，他们的名字则在西边。
㉔解使犍为县，永作忠孝邦：被派去犍为县做官，永远做一个忠孝的人。
【赏析】
《孝津行》是唐代诗人李商隐创作的一篇五言古诗。诗中描写了一个叫娥的女子，她的父亲因公事殉职，娥含恨而死的故事。全诗运用浪漫主义手法，通过娥的事迹，歌颂了忠臣义士的崇高品质，表达了对忠臣义士的敬仰之情，抒发了作者对社会现实的不满和对理想社会的追求。
首联“岷山青蟠空，下映犍为江。”写峨嵋山青翠欲滴，山峰连绵不断，山下便是犍为江。这两句为下文写娥父之死做了铺垫。峨眉山巍然屹立于蜀地，山高林密，云雾缭绕，景色十分壮观。山下的犍为江波平如镜，江水清澈，倒映着青山。这里既是娥父生前工作的地方，也是他遇难的地方。这一句既点题，又为下文写娥父之死作了铺垫。
次联“江滨有孝娥，自名叔先雄。”写峨嵋山下有一个女子，她的父亲姓叔先，是个英勇善战的将领。这句诗既交代了人物的身份，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第三联“娥父为功曹，冉冉趋府中。”写娥的父亲担任了一个小官，慢慢地往官府的方向走。这一句既交代了人物的身份，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第四联“泛舟越洪涛，捐躯以凶终。”写娥乘船过江，冒着生命危险去投水自尽。这一句既交代了人物的行动，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第五联“娥也痛父死，临渊矢相从。”写娥非常悲痛，面对深渊发下誓言，要随父亲的尸体而去。这一句既交代了人物的行动，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第六联“练囊封儿臂，珠环系儿躬。”写娥用白布把儿子的手臂包起来，用珍珠串子系在自己的身上，准备跟随父亲的遗体一起投江。这一句既交代了人物的行动，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第七联“寄言与兄别，别去不再逢。”写娥告诉哥哥，以后不要再见我了。这一句既交代了人物的行动，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第八联“宁假鼋鼍梁，直下蛟龙宫。”写娥宁愿舍弃自己的性命，也要追随父亲的尸体投江。这一句既交代了人物的行动，也为下文写娥父之死作了铺垫。
第九联“川后垂玄鉴，江妃怜丹衷。”写岷山深处有一片清潭，像镜子一样能照见一切；江神同情娥的忠心。这两句既交代了地点，又表现了江神对娥的同情。
第十联“死抱父尸出，依泊葶花丛。”写娥死后还抱着父亲的尸体走出，倒在水草丛中。这两句既交代了时间地点，又表现了娥对父亲的依恋和不舍。
第十一联“戚党悲复感，闾里唁且哄。”写悲伤的人群又感到悲愤，邻里百姓都来吊唁并议论纷纷。这两句话既交代了事件的影响范围，又表现了人们的愤怒和惋惜之情。
第十二联“风谊动今古，庙貌森穹崇。”写正义感人古今，庙宇宏伟壮丽。这两句话既表达了人们对娥的崇敬之情，又表现了人们对正义的追求。
第十三联“文纪与令伯，祠墓相西东。”写文纪和令伯都是古代忠烈之士，祠庙的墓碑在西边，他们的事迹在东边。这两句话既交代了人物的身份，又表现了人们对他们的敬仰之情。
第十四联“解使犍为县，永作忠孝邦。”写被任命为犍为县的官员，永远做一个忠孝的人。这一句话既交代了人物的身份，又表现了人们对他的祝愿和期望。