幽人巳趁桂萝裳，古刹还求鸳马乡。
物外灵花偏谓好，山中红日倍疑长。
仙莺巧和禅琴媚，帝草鲜承客履香。
超秀不嫌无世侣，支公开径足游翔。

诗作原文：幽人巳趁桂萝裳，古刹还求鸳马乡。

物外灵花偏谓好，山中红日倍疑长。
仙莺巧和禅琴媚，帝草鲜承客履香。
超秀不嫌无世侣，支公开径足游翔。

注释与赏析：

1. 幽人巳趁桂萝裳 (“巳”通“四”，意为“已经”)

  • 诗句解释：诗人已经换上了桂花的衣裳（即桂萝，一种植物，通常用来形容穿着朴素）。
  • 赏析：此句表达了诗人对于自然美景的欣赏和享受，也暗示了他对于简朴生活方式的向往。

2. 古刹还求鸳马乡 (“鸳马乡”指古代传说中的神仙居所）

  • 诗句解释：在古老的寺庙里寻求如鸳鸯般的伴侣。
  • 赏析：这里反映了诗人对于精神或精神上的寻找和追求，同时也可能暗示他对传统道教或佛教信仰的依赖。

3. 物外灵花偏谓好 (“物外灵花”指的是超凡脱俗的美丽花朵)

  • 诗句解释：这种超出世俗的美好花朵被认为特别珍贵。
  • 赏析：通过将自然界的美与人的品德相比，诗人强调了自然美的价值及其与人类美德之间的联系。

4. 山中红日倍疑长 (“红日”指太阳，此处比喻为光明、希望或生命力）

  • 诗句解释：在山中，太阳似乎比其他任何地方都要明亮。
  • 赏析：这句话表达了作者对大自然之美的赞叹以及对生命活力的赞美。

5. 仙莺巧和禅琴媚 (“仙莺”指神话中的神鸟，这里用来比喻歌声美妙）

  • 诗句解释：如同仙莺般美妙的歌声伴随着禅琴的韵律。
  • 赏析：此句展现了和谐的音乐与艺术的结合，以及它们在宗教或修行活动中的重要性，反映了古人对于声音艺术的重视。

6. 帝草鲜承客履香 (“帝草”可能指某种珍稀草本植物，象征纯洁和高贵；“承”在这里是承接的意思。”客履香”则意味着行走时留下香气；”鲜”表示新鲜或美好。)

  • 诗句解释：尊贵的草本植物散发出迷人的香气。
  • 赏析：这表达了对自然美及人与自然和谐共处的赞美，同时也体现了诗人对品质生活的追求。

7. 超秀不嫌无世侣 (“超秀”可能指超越尘世的高洁；“无世侣”意即没有世俗的伴侣。)

  • 诗句解释：超然于世俗之外，不嫌弃没有人陪伴。
  • 赏析：这句诗表达了诗人超脱世俗、自我实现的愿望，以及他对于独处时刻的珍视，反映了内心的独立和自由。

8. 支公开径足游翔 (“支公”指的是东晋名士支道林，他喜欢在竹林中散步。“开径”即打开小径让行人通行。”足游翔”表示可以自由地游玩。)

  • 诗句解释：开放的道路可以让行者自由地游历。
  • 赏析：这句诗描绘了一个宁静和谐的环境，鼓励人们放松心情，自由自在地探索和体验世界。
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