西辉之日东复来，扶桑芳枝几时摧。青丘一射九景颓，鲁阳挥戈六龙回。
当年羲御今尚存，不闻黄泉有人回。后来万古仍前积，眼中四运何相催。
君看草木荣忽衰，秋谁使之落，春谁使之开。世人茫茫究无始，鸿蒙溟涬空妄猜。
不如委身顺元化，一日倘在还衔杯。
醉后歌一首
西辉之日东复来，扶桑芳枝几时摧。青丘一射九景颓，鲁阳挥戈六龙回。
当年羲御今尚存，不闻黄泉有人回。后来万古仍前积，眼中四运何相催。
君看草木荣忽衰，秋谁使之落，春谁使之开。世人茫茫究无始，鸿蒙溟涬空妄猜。
不如委身顺元化，一日倘在还衔杯。
注释：
醉后歌一首：即作《醉后歌》。扶桑：神话中日出处，东方。青丘：神话中日入处，西方。羲御（yí yù）：传说中黄帝的臣子，能驱除日月星辰运行失常。黄泉：传说中阴间的泉水。鲁阳：传说中的地名，在今河南柘城西南。《列子•汤问》：“昔者鲁阳君臣之过其境，其南之山，有文石焉……与阳北阪，下观宋都，宋君之象者而活焉。自是之后三年，又如前之国，人见鲁阳公，皆曰：‘吾乃鲁阳人也，向者所见，真吾君也。”此诗首二句写日月之行，以“扶桑”代指“东”，意谓太阳西行又东归，象征万物生长、衰退的自然规律。后二句借“羲御”（黄帝之臣）的传说，抒发人生有限、世事无常的感慨。三四句写草木荣枯，春秋凋谢，喻指人生的短暂。五六句写人们对于事物的起源和变化感到茫然无知，像天地混沌未辟那样。七八句写顺应自然、顺从天道的生活态度。最后两句以饮酒作结，表明诗人对生死、得失的看法，主张顺其自然的态度。
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