三度科名蔼缙绅，老来八十际昌辰。
祼将自许从周祀，羽翼终烦列汉臣。
淮海传经应有子，云南作志属何人。
英魂不返华亭鹤，愁绝天涯泪湿巾。

诗句

1. 三度科名蔼缙绅

  • 解释：三次考取功名并受到缙绅（指有身份地位的人）的尊敬。
  • 注释：这里的“科名”通常指的是科举考试中取得的各种学位，如进士、举人等。“蔼缙绅”则形容一个人因三次考取功名而得到高官显贵的尊重和认可。

2. 老来八十际昌辰

  • 解释：到了晚年，在八十岁的时候遇到一个好时期或好运。
  • 注释：“老来”指的是晚年，“八十”是虚数，常用来表示年岁或高龄。“际昌辰”中的“昌辰”意味着一个繁荣昌盛的好时机或时期。

3. 祼将自许从周祀

  • 解释：打算将自己比作商朝时期的周公，以此来自谦或自豪。
  • 注释：“祼”在这里可能是指祭祀，但更可能是指自我期许。“自许”即自认为可以承担某种重任或期望。“从周祀”则是指效仿周公辅佐成王的事迹，这里表达了诗人希望自己也能像周公那样，辅佐君王，成就一番功业。

4. 羽翼终烦列汉臣

  • 解释：自己的抱负终究需要依靠众多汉朝贤臣来实现。
  • 注释：这里的“羽翼”比喻辅助和支持的力量，“终烦”意味着最终还是需要依赖他人。“列汉臣”中的“列”可能是指排列、存在，而“汉臣”则是指汉朝时的臣子们。整句意思是诗人的抱负和理想虽然宏伟，但最终还是需要借助汉朝众多贤臣的智慧和力量来实现。

5. 淮海传经应有子

  • 解释：希望在淮海地区能够传扬经学，培养出优秀的子孙后代。
  • 注释：“淮海”指的是淮水与大海交汇的地方，常被视为文化教育的重要之地。“传经”即传授经典知识。“应有子”中的“应有”表示应当存在或发生，“子”则是指后代或子孙。整句意思是诗人希望在淮海这个地方能够传承经典，培育出优秀的后代，为社会和文化做出贡献。

6. 云南作志属何人

  • 解释：在云南撰写志书，这应该由谁来完成？
  • 注释：“云南”指的是中国西南的一个省份，历史上有许多文人墨客在这里留下了足迹和成就。“作志”即撰写地方志。“属”表示归属或归入，“何人”则是提问的语气词，用来表达疑问。整句意思是诗人在云南这个地方想要撰写志书，但又不知道应该由谁来负责这项工作。

译文

挽黄仲埙先生：
三次科举考试都考得不错，得到了缙绅的尊敬。
到了晚年八十岁时，正值一个好时光。
打算把自己比作周公，以自谦或自豪。
自己的抱负最终还是需要依赖其他汉朝贤臣来实现。
希望在淮海地区能够传扬经学，培养出优秀的子孙后代。
在云南撰写志书，这应该由谁来完成？

赏析

这首诗是一首悼念友人的挽诗。诗人通过回忆与黄仲埙先生的交往经历，表达了对这位前辈深厚的敬意和怀念之情。同时，诗人也通过描绘黄仲埙先生晚年的成就和抱负，展现了他作为一位有远见卓识的知识分子的形象。此外，诗人还通过对黄仲埙先生的理想和志向的赞美，表达了对友情和友谊的珍视。整首诗情感真挚，语言优美，是一首感人至深的挽歌。

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