容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
诗句：
上云乐
容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
译文
- 容成氏是古代的乐官，他制造了历法，上收了坤位的精气，下掇出了乾位的根源。
- 大挠创造了干支，编制了星宿的序列。老胡却不知道一至十的数字，只是看见温暖就出去，寒冷就隐藏起来，就像虫子听命于霜和雷一样。
- 羲和常羲掌管着观测日和月的工作，他束缚着乌鸦和兔子的行动，以及鸟儿和昆虫的飞翔，周伯和老子都没有什么秘密可以隐藏他们的吉祥或灾祸。
- 老胡不明白五行金木水火土，只是看到天空中森罗万象，大的像锅小的像杯子。
- 伶伦截取竹子做成了音律和乐律，中间还填充了芦苇灰。玄学询问老鬼二十四个问题，俯首接受命令跟随车行。
- 又使用了子谷的秬黍进行度量，教会那些蠢动的小动物狡猾不呆。老胡不明白轻重长短多和少的区别，只是感觉到饥饿时就吃食物，吃饱时便停止，白天明亮就起身，夜晚黑暗就躺下，有力量就去做事疲倦时就回来。
- 轩辕黄帝和岐伯一起尝试过毒药，一天之内就死了八九次。黄帝的皮肤肌肉变得漆黑如同生了烟。
- 老胡只看颜色的差异就不吃食物，牙齿坚固且没有疼痛。九天玄女讲述兵法，风云鸟蛇都在他的掌上排列。
赏析
这首诗是《上云乐》的一部分，描绘了古代天文历法的制作过程和天文学家的生活状态。它通过生动的描述和丰富的想象力，展现了古代天文学家的辛勤劳动以及对宇宙奥秘的探索精神。同时，诗中的“老胡”也成为了对当时天文学家的一种形象化比喻。
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