混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
诗句：
上云乐
混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
译文：
上云：欢乐的乐曲
混沌初开，天地形成，人在其中被称为三才。一个人拥有一天地，虽然形态各异，但道理应该是一样的。
想要诱惑人们追求物质享受和巧诈虚伪的行为，最终导致真淳的道德风气败坏。有些人早晨出生晚上就死亡，他们的根基肤浅没有培养。
只有那位来自西方的老胡名叫文康，自从盘古开天辟地以来，他从未老过也从未死过，他的气色就像婴儿一样健康饱满。
他性情温和容易相处，脸色好看就像刚酿成的葡萄酒一样醇美。即使刺激他也不觉得愤怒，甚至挠他他都不觉得生气，即使给他带来快乐他也不觉得高兴，即使让他吃苦他也不觉得痛苦。
所以他对事物没有什么反感，对于人也没有什么猜忌，对于事情也没有障碍，对于技艺也没有什么擅长。
他不出生也不死去在这个世界上，我想问这个老胡是怎样修炼得到这样的呢？老胡回答说他自己也不知道，请让我讲一下伏羲和神农皇帝在他们的时代所做之事，你如果觉得有所得那就自己好好体会吧。
伏羲开始画八八六十四卦，罗列天地山川五样材料。老胡不认识单卦和复卦，以为像乌鸦巢穴重叠堆放的砖坯一样；
仓颉创造文字，鬼母夜里哭泣声音凄凉悲哀。老胡不认识点字和画字，认为像蜗牛的眼泪凝结在莓苔上一样。