杖藜江路雪方消，献岁初过善世桥。
为许阮公持白马，便逢支遁论逍遥。
山寒竹树鸣苍玉，窗暝梅花照绛绡。
今日长干禅藻盛，风流何必减南朝。
注释：
初春过悦上人迟恩公礼公
杖藜江路雪方消，献岁初过善世桥。
为许阮公持白马，便逢支遁论逍遥。
山寒竹树鸣苍玉，窗暝梅花照绛绡。
今日长干禅藻盛，风流何必减南朝。
赏析：
这首词的作者不详，但从内容上看，应该是南宋时期的作品。这是一首描绘江南早春美景的词作。
“杖藜江路雪方消，献岁初过善世桥。”这句话的意思是说，在初春的时候，江路上的积雪已经融化了，而新年也刚刚过去，人们正在过善世桥。这里的“杖藜”是一种手杖，是古代文人墨客常用的出行工具。“献岁”是指新的一年开始。“善世桥”可能是一座古老的桥梁，位于江南的某个地方。
“为许阮公持白马，便逢支遁论逍遥。”这两句的意思是说，我在这里遇到了一位名叫阮公的人，他骑着白马，我们在一起讨论着逍遥自在的生活。这里的“阮公”和“支遁”都是古代的著名人物，他们都是东晋时期的隐士。“白马”可能是一种代表自由和解脱的象征。“逍遥”则是指一种超然物外、自由自在的生活状态。
“山寒竹树鸣苍玉，窗暝梅花照绛绡。”这两句的意思是说，山上的竹子和树木在寒冷的冬季中发出清脆的声音，而窗外的梅花在昏暗的灯光下显得格外鲜艳。这里的“苍玉”和“绛绡”都是形容声音和颜色的词语。
“今日长干禅藻盛，风流何必减南朝。”最后这两句的意思是说，今天的长干地区佛教文化非常繁荣，而这种文化的魅力并不逊色于南朝时期的文化。这里的“禅藻”是指佛教文化中的文学艺术。“南朝”是指中国历史上的一个朝代，它曾经是一个非常繁华的时代。
整首词通过描绘江南早春的美丽景色和丰富的佛教文化，表达了对美好生活的向往和赞美之情。同时，它也反映了南宋时期人们对传统文化的珍视和传承。