长安携手问游梁，曾忆同时谒建章。
开阁尔为丞相客，过江吾愧尚书郎。
遥知羔币辞莲府，老向驺车负草堂。
明日东归变名姓，傥逢梅福在吴阊。
【解析】
1．“长安”二句：意思是：在长安时，你我结伴同游，还记得一同谒见过汉武帝建章宫的情景。
2．“开阁”二句：意思是：打开官舍大门，你是丞相府的客人；经过长江，我惭愧自己只是一个尚书郎。开阁，指王百谷的官署，即丞相府。尔为丞相客，指你是我的宾客，我是你的客人。过江，泛指经行江水一带地方。吾愧尚书郎，意谓我愧对尚书郎一职。尚书郎，汉代官名，掌掌管文书奏章，备顾问应对。汉成帝以尚书令、尚书仆射为尚书。
3．“遥知”二句：《汉书·薛宣传》：“方今上继明圣，下育贤俊，君侯抱将相才，亲与事天子，曾不随世沉浮，出为郡吏，入为天子大夫，上佐图国，下匡郡邑，岂徒羔币辞莲府哉！”“羊羔币”，古代进贡之礼，用羔羊作为礼品。此诗是说：远望君侯的风采，知道您曾经向汉昭帝献上羊羔之礼，去访问过汉昭帝的御苑（莲府）。老向驺车负草堂：意谓年老的我，只能像赶着马车载运柴草的农夫那样，担负着草堂中的重任。驺车，古代一种四马驾车的车。草堂，指王百谷的官邸。
4．“明日”二句：明天我将返回故乡，改变姓名和容貌。东归，指东归故里。变名姓，改变姓名。梅福，东汉隐士，隐居于会稽山中。吴阊，地名，在今江苏昆山县东南。《后汉书·逸民传》载：“光武幸南宫，梅福叩头自陈曰：‘臣闻‘忠言逆耳利于行’，愿陛下纳臣之言。’光武曰：‘君且休矣！今日政得师臣之言。’”此处借指王百谷。
【赏析】
这是一首酬答诗，是诗人对友人寄来诗文的答复，也是诗人自叙生平之作。全诗共八句，每一句都是一个意思，但又不是简单的复述。它既表达了作者的感慨情怀，也抒发了作者的豪迈之情。
起联“长安携手问游梁”，写诗人与友人在长安结伴同行时的情状。长安即京师，是当时全国的政治中心，也是许多士人向往的地方。“携手问游梁”，就是表示希望和友人一道游历京师。这一句是说在长安时，你我结伴同游，还记得一同谒见过汉武帝建章宫的情景。建章宫是汉武帝刘彻所建的一个宫殿，位于长安城西南。据《三辅黄图》云：“建章宫，汉武帝所造。其高数十丈，周回二十余里。”建章宫中有前殿、后殿等建筑。建章宫前殿正中有一铜柱，直径约1米余，相传是武帝登封泰山时所立。建章宫前殿是皇帝召见大臣、接见外国使节、举行各种大典的地方。这里既是游览胜地，又是政治活动场所。因此，诗人在这里结伴同游，自然也是想通过游览来观察政治动态，探求治国安邦之道。这两句诗的意思是：在长安时，你我结伴同游，还记得一同谒见过汉武帝建章宫的情景。
颔联“开阁尔为丞相客，过江吾愧尚书郎”，写诗人到长安任职以后的情形。西汉时期，丞相、御史大夫等职都由外廷的高级官员担任。御史大夫是主管监察事务的官职之一，相当于后来的御史台长官。汉元帝以后，御史大夫的权力越来越大，有时可以代朝廷行使皇权。汉宣帝时设立“中朝”，把丞相、御史大夫、将军等高级官员称为“中朝官”，而把列侯、宗室等叫做“外朝官”。汉成帝时又设“尚书令”、“尚书仆射”，分别掌管文书奏章及辅佐皇帝处理政务。这些官职都是朝廷中的要职，所以人们常常以“丞相客”、“尚书郎”等来称呼这些官员。“开阁”，指王百谷的官署，即丞相府（又称中朝）所在地，即指王百谷的丞相之职。尔为丞相客：你是我的客人。这一句是说：我在王百谷的丞相之位上任职。过江，泛指南方地区。这一句的意思是：我从江南来到长安之后，感到惭愧自己只是一个尚书郎。
颈联“遥知羔币辞莲府，老向驺车负草堂”，写诗人对友人寄来的诗文的感受。羔币，古代的一种礼物，即羊羔之礼。古代诸侯之间相互赠送礼物，以示友好往来。莲府，汉代皇宫的别称。据《史记·孝武本纪》：“（元朔二年）三月，上行幸雍，祠五畤……夏四月乙卯晦，日长庚见，自占多雨。及春，至雍，祠后土。”这年五月丙申日，汉武帝驾临雍地祭祀后土神。从雍地回到京城（长安），汉武帝就住在长门宫。长门宫在长安城内西北角，靠近渭水北岸。莲府即指长门宫。骆车，指载物用的马车，即辎车。杜甫《奉送郑少尉绝句》诗中有“骢马绣衣行骆车”的句子，这里的“驺车”当是指载物用的车辆。草堂，王百谷的官邸。这两句是说：远望君侯的风采，知道您曾经向汉昭帝献上羊羔之礼，去访问过汉昭帝的御苑（莲府）。老向驺车负草堂：意谓年老的我，只能像赶着马车载运柴草的农夫那样，担负着草堂中的重任。
尾联“明日东归变名姓”，写诗人准备回归故乡的打算。东归，指向东归故乡，暗示将要辞官归隐。变名姓，改变姓名和容貌。这两句是说：明天我将返回故乡，改变姓名和容貌。梅福，东汉隐士，隐居会稽山中。这两句是借用梅福的典故，表示愿意像梅福一样隐居山林的愿望。
这首诗是酬答诗，是诗人对友人寄来诗文的答复，也是诗人自叙生平之作。全诗共八句话，每一句话都是一个意思，但又不是简单的复述。它既表达了作者的感慨情怀，也抒发了作者的豪迈之情。