野寺湖山景，月上绿杨堤。
矫矫鸣阳鸟，飞过倍增差。
别去惠锦裳，落我白云居。
呼童拈香读，辞雄湖海姿。
往事已陈迹，逢辰正忧危。
行行凌霄汉，薇屏壮猷为。
寂寂卧烟坞，虚庭花影移。
玄窍嗟久塞，探颐谁端倪。
鲁阳戈人手，宁讶夕阳时。
悠哉无穷思，抱拙守其雌。
【诗句释义】
野寺湖山景，月上绿杨堤。矫矫鸣阳鸟，飞过倍增差。别去惠锦裳，落我白云居。呼童拈香读，辞雄湖海姿。往事已陈迹，逢辰正忧危。行行凌霄汉，薇屏壮猷为。寂寂卧烟坞，虚庭花影移。玄窍嗟久塞，探颐谁端倪。鲁阳戈人手，宁讶夕阳时。悠哉无穷思，抱拙守其雌。
【译文】
野寺的湖山景色，月光洒在绿色的柳堤上。
矫健的黄雀鸣叫不停，飞过水面显得更加欢快。
离开你后，我穿上了惠锦的衣裳，住进了白云的居处。
叫仆人拿香炉来，诵读《离骚》，辞藻雄伟如湖海之姿。
往事已成过去陈迹，当前正值国家危亡之际。
一路行走，直向天空中升腾，用高大的门楼来壮大自己的谋略。
静坐烟雾笼罩的山谷，庭院里的花朵影子摇曳不定。
感叹玄妙的道理已经被人堵塞很久了，探索我的双眉，谁能看到其中的奥秘？
鲁阳挥戈，手执长戈，太阳已经快要西沉了，怎么能惊讶它正在西坠。
悠闲自在地思考着，保持谦虚和朴实的态度，不与世俗争强斗胜。
【赏析】
此诗是诗人在友人别后的答诗。首四句描绘了湖山美景，并写出了友人离去之后自己的心情变化。“别去惠锦裳”，写诗人离开友人的情景。“紫衣”即紫色衣裳，古代士子所穿的服饰。“落我白云居”，指友人离去之后诗人住进了白云的居所。“云”在这里是比喻，指代友人。“呼童拈香读”一句写诗人在友人离去后的生活状态。“拈香”，就是持香的意思，这里指拿着书卷读书。“辞雄湖海姿”，意谓《离骚》的辞藻雄浑得如同浩瀚的湖水、无边的大海一样博大精深。“湖海”，指浩渺的江湖。这句说：我像《离骚》这样雄壮的文章一样，可以与浩瀚的江湖相媲美啊！“往事已陈迹”，意思是过去的往事已经成为过去的历史陈迹，而眼前则面临国家的危难。“逢辰”，指逢到好的时机、良辰。“遇”，遇到、碰到，指国事艰难。“忧危”，即忧虑和危险。诗人在这里表达了他对当前国家形势的看法：当前的时局非常危急，需要有远见卓识的人出来挽救局面。“行行凌霄汉”，写诗人在国家危难之际，决心要像登上九天云天那样，挺身而出，拯救天下苍生。“凌霄汉”，指登上云霄之上的高空。“行行”，表示不断前行的样子。“薇屏”，即屏风。“薇”，是一种草本植物，用来制作屏风。“壮猷为”，“猷”是指志向或者抱负，“壮猷”，即宏大的志向或抱负。这里指诗人要为国家大事担当大任。“行行凌霄汉”二句，是全诗的中心思想所在。诗人在此表达了他不畏艰难困苦、勇往直前的精神，表现了他胸怀天下、拯救国家的决心。“寂寂卧烟坞”，“卧”字用得很有力量，它表现了诗人内心的孤寂和凄凉，同时更突出了诗人对现实政治的失望。“虚庭”，空旷的庭院。“庭”，指院落。“花影移”，写花影随风飘动。这里指庭院中花草凋零的景象。“玄窍嗟久塞”，“玄窍”指的是道家所说的“玄门”，即道教修炼的门户，也比喻事物的根本或关键之处。“嗟”是叹息的意思。“久塞”，长时间被堵塞。“探颐”，即探察面部表情的动作，这里指观察、审视。“谁端倪”、“谁”是疑问词，指谁能够洞察事物的关键之所在。这两句的意思是：感叹那些深奥的道理被长期封禁，无法探究其真谛。“鲁阳戈人手”，“鲁阳”，传说中卫国大夫祖禹的名字；“鲁阳戈”，传说中的一种武器，又名“戈”，即戈矛。“手”，即握着的手。“宁讶夕阳时”，“宁”，哪里；“讶”，惊讶。“夕阳时”，日落时，这里指时间已经到了傍晚。这两句的意思是：难道还有谁会因为日暮而感到惊讶吗？“悠哉无穷思”，“悠哉”，这里是悠然自得的样子，意思是说：自己是多么地悠然自得啊！“无穷思”，无穷无尽的思绪。“怀”，思念、怀念。这两句的意思是：自己多么悠闲自在地思念着老朋友啊！“抱拙守其雌”，“抱拙”，抱残守阙，意思是说：抱着自己的愚拙，保守着自己的缺点。“守其雌”，守住自己的雌性，即雌性动物。这两句的意思是：自己多么谦恭退让，守住自己的本性啊！