一入华元洞，方知境界清。
荆榛何代辟，门户总天成。
地迥尘难到，室虚白亦生。
野僧能供佛，那得罢逢迎。
华元洞
一进入华元洞，才知此境真清幽。
荆榛何代辟，门户总天成。
地迥尘难到，室虚白亦生。
野僧能供佛，那得罢逢迎。
注释：
- 华元洞：一个地名或地点。
- 方知境界清：这里指的是一进入华元洞，才发现这里的环境非常宁静、清新。
- 荆榛何代辟：荆榛（一种灌木）何代辟（即“哪代开辟”的意思）。荆榛是一种生长在野外的灌木，通常用来象征荒凉和杂乱。
- 门户总天成：门户是指洞口或入口，天成则意味着自然形成，没有经过人为的修饰。这句诗的意思是说，这个洞口或入口是如此自然、完美，仿佛是上天特意为它设计的。
- 地迥尘难到：地迥指的是地面广阔，尘难到则意味着地上的尘埃难以到达这个地方。这句话表达了这个地方远离尘世喧嚣，与世隔绝的意境。
- 室虚白亦生：室虚指的是空间空旷，白亦生则意味着白色的物体也能在这里生长。这里的白也指代佛教中的白色，象征着纯洁、无瑕。
- 野僧能供佛：野僧指的是在山野间修行的僧人，他们能够供养佛像，表明他们对佛教的虔诚和对佛法的信仰。
- 那得罢逢迎：那得表示哪里需要，罢逢迎则意味着不需要过度的奉承和迎合。这里的“罢逢迎”可能是在讽刺那些过分追求世俗地位、名誉的人。
赏析：
这首诗通过描绘华元洞的自然景色和人文环境，展现了一种超脱尘世的宁静和清净。诗人以第一人称的视角，表达了自己对于这种境界的感受和领悟。诗中的语言简练而富有意象，通过对景物的细腻描绘，传达出诗人内心的平和与宁静。同时，诗人也通过对比和反讽的方式，表达了对于世俗名利的淡泊和对于佛教信仰的坚持。整首诗给人一种宁静致远、超然物外的审美享受。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。