明代释函可《仲冬末忽大暖数日冰雪尽化》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

【解析】 这是一首五言绝句，作者在除夕之际有感而发。诗中以寻常事起兴，抒发了自己对故乡的思念之情，表达了诗人的孤独和寂寞之感。 “亦是寻常过”，是说自己也是平平常常地度过这个年岁；“忧来每觉频”，是说忧愁袭来时便觉得特别频繁，这里“频”字下得含蓄，用“每”字，说明不是偶然而是经常发生的事。诗人之所以如此，是因为“为当今岁暮，无复旧乡人”。这里的“当今”与“旧乡人”相对，表明诗人已经远离了故乡

【题一粟斋】 一粟大如许，其中世界藏。 卧听宫漏水，行拂御炉香。 天近神仙赫，恩多日月长。 野人频到此，破衲亦辉光。 注释： - 一粟大如许：形容极其微小的物体，像一粒米那么大。这里以一粟比喻小斋，意指小斋虽小，却能包含整个世界。 - 其中世界藏：指小斋虽然空间有限，但里面充满了各种元素和故事。 - 卧听宫漏水：躺在地上听到宫廷中的滴水声。宫漏是古代宫殿中的一种计时器，用来报时

这首诗是唐代诗人王维的《过香积寺》。全诗共四句，每一句都蕴含着深深的哲理。 金塔主人遣诸沙弥：金塔的主人，也就是寺庙的住持，派来许多和尚。 长者亦多事，初惟树下居：这些和尚，也像长者们一样，总是忙忙碌碌，起初只在树下居住。 但留孤钵在，何必恋耕锄：但是他们仍然留下一个空空的钵子，为什么要像农民一样辛苦耕种呢？ 鸟散林偏静，云飘月有馀：鸟儿飞走了，树林显得更加宁静；白云飘荡，月亮明亮。

题：俗龛 亦自堆残卷，何曾一室空。 文殊或过问，弥勒也难同。 畏客长疑病，教儿未觉穷。 只愁深夜后，冻杀蠹书虫。 注释： 1. 题目《题俗龛》 2. 亦自堆残卷，何曾一室空。 - “亦自”表示自己（作者）也堆积着书籍，说明其勤于学习，不放过任何知识的机会。 - “残卷”是指破损不全的书籍或文章，反映出作者对知识的珍视和追求。 - “何曾一室空”则表达了作者虽然拥有众多书籍

【注释】 天公：天，指佛。新搆（jiù）茅舍：建造了一座茅屋。观音堂：供奉观音菩萨的道场。侧：旁边。 草草数间屋：简陋地盖了几间屋子。言：说。依古佛居：像古代的佛像一样住在这里。 仅能遮雨雪：仅仅能够遮挡风雨、雨雪。大半是图书：大部分是书籍。 梵唱连歌板：佛教的梵呗和佛教音乐。棋声杂粥鱼：下棋的声音和吃粥的声音混杂在一起。 青琐闼（tà）：红色的门扇。即此乐如如：这乐趣就像这样，非常自在。乐

【注释】戴三移居铁岭：戴三，作者自称。徙居铁岭：在辽阳（今辽宁辽阳县），故称。 既在大荒外，何须近郭居：既然已经远离了中原，为什么还要住在城郭之内呢？“既”字，表明作者的主观意愿。大荒外：指远离中原地区。郭：城郭。居：居住。“何须”，即何必、用不着的意思。“近郭”句意谓如果没有必要，就不必住在城郭之内。“郭”，同“国”，这里泛指京城或都城所在地。 避人宁信虎，奉母并携书：为了躲避仇人