正喜太平日，同为田舍翁。
焚书谢政府，开径长秋蓬。
已任头颅改，休嗟杼轴空。
希夷传睡法，高枕许谁同。
【注释】
正：正是
喜：高兴。
太平日：太平年华，指国泰民安的时期。
田舍翁：乡村老汉。
焚书谢政府：指焚毁书籍表示对政府的感激之情。
长：生长，这里指开花、结果。
已任：即“任”，承受。
头颅改：指人的头被砍了。
希夷：道家的养生法。睡法：指睡眠的方法。
许谁同：可以和谁一起共度余生。
【赏析】
这首诗是作者为卢方伯写的一首七绝诗。此诗表达了作者对太平年代的向往，对卢方伯的尊敬与赞美。全诗用典贴切，意蕴深远，体现了作者深厚的文学修养。
诗中“正喜太平日，同为田舍翁。”表达了作者对太平年代的向往和对农民生活的热爱。诗人以“田舍翁”自诩，表达了自己的平民情怀，同时也反映了当时社会的真实状况。
“焚书谢政府，开径长秋蓬。”这句诗表达了诗人对政府政策的感激之情。焚书谢政府，可以理解为在太平年代里，人们可以安心从事生产活动，不需要担心战争的威胁，因此可以焚毁书籍以表达对政府的感激之情。开径长秋蓬，则形象地描绘了秋天农田的景象，秋蓬盛开，象征着丰收的喜悦。
“已任头颅改，休嗟杼轴空。”两句诗表达了诗人对生活的态度。他认为，既然已经承受住了命运的打击，就不必再为自己的困境而叹息。这种豁达的人生态度，正是作者追求的生活理想。
“希夷传睡法，高枕许谁同。”则是对卢方伯的赞美。希夷，是指道家的一种养生法，相传是老子所创。高枕，意为安卧无忧无虑。这两句诗表明，作者希望卢方伯能像道家一样追求内心的平静，过上无忧无虑的生活。同时，这也表达了作者对卢方伯的尊重和赞赏之情。
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