郑纪为国子祭酒，会万寿节修斋醮，礼部预取监生供事。纪以为不可，上疏谏。上在东宫行冠礼，纪采自文王以来嘉言善行凡百条，各绘图作赞，名曰圣功图以进。
王端毅巡抚苏松，以灾异，上疏曰：‘臣奉命巡抚节，据抚属申呈，各部勘合派买各项物料，未免取办于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之类，朝廷之上固有不可缺者，亦有可减省者，亦有可缺者，粮饷军需不可缺者也，花样段疋可减省者也，珍奇玩好可缺者也。今当军民凋弊之际，凡百冗费，俱宜樽节，一应不急之务，俱宜停止，俾军民息肩，寔为社稷之福。又两京一应收受钱粮，内外官员，请敕戒谕，各公乃心，悯念民艰，毋刁蹬留难，毋巧取财物，毋多收斛面，务爱惜民力，培养元气。如或不悛，令科道官指实，参奏拿问，则东南困苦，庶其少苏矣。’上命查理禁约。（传）
玉堂丛话·调护
郑纪为国子祭酒，会万寿节修斋醮，礼部预取监生供事。郑纪认为不可，上疏谏。上在东宫行冠礼，郑采自文王以来嘉言善行凡百条，各绘图作赞，名曰圣功图以进。
王端毅巡抚苏松，以灾异，上疏曰：‘臣奉命巡抚节，据抚属申呈，各部勘合派买各项物料，未免取办于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之类，朝廷之上固有不可缺者，亦有可减省者，亦有可缺者，粮饷军需不可缺者也，花样段疋可减省者也，珍奇玩好可缺者也。今当军民凋弊之际，凡百冗费，俱宜樽节，一应不急之务，俱宜停止，俾军民息肩，寔为社稷之福。又两京一应收受钱粮，内外官员，请敕戒谕，各公乃心，悯念民艰，毋刁蹬留难，毋巧取财物，毋多收斛面，务爱惜民力，培养元气。如或不悛，令科道官指实，参奏拿问，则东南困苦，庶其少苏矣。’上命查理禁约。（传）
译文：
郑纪是国子祭酒，恰逢万寿节举办斋醮仪式，礼部预先征用监生服务。郑纪认为这种做法不妥，于是上书劝阻皇帝。皇帝在东宫举行冠礼，郑纪采集自周文王以来的优良言行和事迹，绘制成画并加以赞美，取名为圣功图上呈给皇帝。
王端毅巡抚苏松地区，由于出现了灾异现象，他上疏说：“我奉命巡抚此地，根据下属部门的报告，各部需要购买的材料，难免会从百姓那里征用，这导致百姓纷纷逃散逃避。我考虑到朝廷之上有些事情是必须做的，但也有一些可以节省和省略的，还有一些则是应该取消的。粮食和军饷是绝对不能少的，一些花哨的服饰和绸缎是可以节省的，一些珍贵的宝物是可以放弃的。现在正是军民疲惫不堪的时候，所有的多余开支都应该节省下来，使百姓能够休息下来，这对国家利益是有好处的。另外，京城和两京的所有征收赋税的官员都应当受到告诫，要求他们廉洁奉公，体恤民众的艰难处境，不要刁难和勒索百姓，不要从中取利，不要增加税赋负担。如果这些官员仍然不思悔改，那么就应该由科道官们进行调查，一旦发现有违法行为就依法处理。”皇帝下令对相关禁令进行核查。（《玉堂丛话》）
赏析：
这首诗描绘了郑纪作为国子祭酒，在国家重大节日举办仪式时，因考虑到民众的利益而反对过于奢华的做法，以及王端毅巡抚苏松时针对地方官员的行为提出的批评和建议。诗中的郑纪是一个深具仁心、体恤民情的人物形象，而王端毅则是一位关心民生、敢于直言进谏的官员形象。整首诗通过具体事件展现了当时社会的风气和官员们的行为，同时也反映了古代文人对于政治清明、民生安定的重视。