上锐意兴革，一日，召刘尚书大夏至幄中，谕曰：‘各衙门应诏查出弊政，虽俱准行，然未有及内府事者。’大夏对曰：‘凡干系内府，必须皇上见定而自主之。’异日，遣科道官同兵部侍郎各一员，奉敕往清其事，既而二处减去浪费，每月以白金计之，各不下十余万两。上复虑天下有司多不得人，乃召戴都御史珊及大夏，同至幄中，谕曰：‘尔等与各科道官劝朕图治的说话，虽都准行去了，然使天下府、州、县亲民官非人，未必不为文具，百姓安得被其恩泽？欲令吏部择其贤否黜陟，然天下官多，难得停当。细思之，莫若自今与尔等访察各处巡按御史，然后责他们去拣择府州县卫所官，得其人，人受其福，庶几行去的说话，不为文具也。’二人退，因与同列共叹曰：‘尧舜知人安民之德，不过如此。’
这首诗是关于明朝皇帝朱元璋的一次决策过程。朱元璋在一次召见中，发现各衙门查出的弊政虽然都准行，但未有涉及到内府的问题。因此，他决定亲自处理这个问题。
他派遣科道官和兵部侍郎去清理内府的事情，他们发现内府有很多浪费，每月花费十多万两白金。朱元璋对此感到非常担忧，因为他认为使天下府、州、县的亲民官员不是人才，那么这些官员的工作就只是形式上的，不能真正为民造福。
朱元璋要求吏部从贤人之中选拔官员，但是因为全国官众多，难以做到精准挑选。于是他提出一个建议，让他自己和戴珊等人去考察各地的巡按御史，然后责成他们去选择府州县卫所的官员，如果选对了人，那么这些人就能受到福惠，这样的话，那些去治理国家的言词就不再是空洞无用的了。
他们感叹说：“尧舜知人安民的德业，其实也就如此。”这句话表达了他们对朱元璋治国理念的高度认同。
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