孝宗忧劳思治，益明习机务，眷念民瘼。欲尽革诸烦苛弊蠹，召刘文靖公，屏左右，人罕得闻，大惧，窃从隙中观，但闻上数数称善。上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦见太子未壮，上体清癯，恐一旦祸起不可测，务却谋远顾，省机密发，天下隐受其福。至上语及宫中事，毅然欲创抑尽刷洗近侍权，复高皇帝旧，亦未敢轻动也。（裒谈）
光禄寺之设，供奉内府御膳，备办使臣外夷宴享而已。近成化、弘治以来，添有坐家长随七八十员，又传添汤饭内臣百五十余员。天下常贡已不足用，内责京师铺户买办，官中不给，负累市井赊借。至是，大夏因应天、凤阳、淮扬、苏松等处民饥盗起，因以前事执奏曰：‘光禄日办桌面，不胜查算，日杀牲无虑数百，既非节财之道，亏爱物之仁。’疏入，上为之恻然，即下令裁减，官民乃苏。后光禄卿艾璞曰：‘刘东山此奏，岁省光禄银钱八十余万，古称“仁人之言，其利溥哉。”此之谓也。’
诗句
- 孝宗忧劳思治，益明习机务，眷念民瘼。
- 欲尽革诸烦苛弊蠹，召刘文靖公，屏左右，人罕得闻，大惧，窃从隙中观，但闻上数数称善。
- 上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦见太子未壮，上体清臞，恐一旦祸起不可测，务却谋远顾，省机密发，天下隐受其福。
- 至上语及宫中事，毅然欲创抑尽刷洗近侍权，复高皇帝旧，亦未敢轻动也。
- 光禄寺之设，供奉内府御膳，备办使臣外夷宴享而已。
- 至是，大夏因应天、凤阳、淮扬、苏松等处民饥盗起，因以前事执奏曰：‘光禄日办桌面，不胜查算，日杀牲无虑数百，既非节财之道，亏爱物之仁。’
- 疏入，上为之恻然，即下令裁减，官民乃苏。
- 后光禄卿艾璞曰：‘刘东山此奏，岁省光禄银钱八十余万，古称“仁人之言，其利溥哉。”此之谓也。’
译文
孝宗忧虑国家治理，更加勤奋于政务，关心百姓疾苦。他想要彻底改革那些繁琐冗杂的弊端和弊病，于是召见刘文靖公，屏退左右之人，使得大臣们很少能听到他的言论。大臣们因此非常担忧，偷偷地从缝隙中观看，只听到皇上连连称赞。皇上为人仁慈谨慎，特别希望遵守祖宗的制度，大臣们也知道太子尚未长大，皇上身体虚弱，担心一旦有什么灾祸发生就难以预料了。所以他们都考虑得很长远，减少秘密事务的处理和机密文件的发布，从而让天下人都得到了好处。当皇上说起宫中的事情时，刘文靖坚定地向皇帝提议应该彻底清除和清洗接近权力的宦官集团，恢复高皇帝时的旧有制度，但皇上也不敢轻易采取行动。
光禄寺的职责是供奉内府的御膳，为使臣和外族人举办宴会而已。从成化、弘治以来，光禄寺增加了许多坐家长随人员，又有传增汤饭内臣多达一百五十余员。全国经常进贡的物品已经不够用了，由朝廷在京师购买物资供用，官府自己不提供资金，反而拖累了市场，不得不向商人借款。到这时，由于大夏地区应天、凤阳、淮扬、苏松等地百姓饥荒盗贼四起，刘文靖上奏道：“光禄寺每天准备的餐桌用品，数量之多令人难以计算，每日宰杀的生牲无数，这既不是节约财物的办法，也有亏失爱护物品的仁德之心。”奏章递交上去后，皇上听了感到很是难过，立即下令削减开支，官员百姓才都松了一口气。后来光禄卿艾璞说：“刘东山这一奏疏，每年节省光禄寺的银钱达八十多万两。古人曾说过‘仁人的话，他的益处广泛’。说的就是这个意思啊。”
注释
- 玉堂丛话·调护: 这是一本记录古代政治经验和教训的书籍。
- 孝宗: 明朝第十三位皇帝，年号“孝宗”。
- 刘文靖公: 刘文静（1488-1566），明朝初年政治家、军事家。
- 光禄寺: 古代负责管理皇家膳食供应的机构。
- 应天: 指明代南京地区。
- 凤阳: 指明代安徽凤阳。
- 淮扬: 指今江苏省扬州市一带。
- 苏松: 指今江苏省苏州市和松江一带。
- 民饥盗起: 指当地人民遭受饥饿和盗贼侵扰。
- 仁人: 指有仁义的人。
- 节财之道: 指节俭节约财富的道理。
- 复高皇帝旧: 恢复高皇帝时期的做法。
- 恻然: 形容心中感到难过的样子。
- 艾璞: 艾璞（1450-1515），字璞石，号南皋，浙江鄞县人，明代官员。
- 刘东山: 刘东山的官职或姓名不详。
- 岁省光禄银钱: 每年节省下来的光禄寺的银钱。
- 古称“仁人之言”: “仁”指的是仁德，“人之言”指的是人们说的话。
- 其利溥哉: 利益普及广泛。