公卿中有一人善能结纳嬖近，每于上前誉其才能。一日，上谕大夏曰：‘闻某极有才调。’大夏未敢对，上疑大夏听之未真，复大声曰：‘工部尚书李某，尔知之否？’仍未敢对。上喻其意，遽笑曰：‘朕惟闻其人能干办耳，未暇知其为人也。’大夏叩头曰：‘诚如圣谕。’
刘忠宣公大夏造膝奉对，所谋虽辅臣不与闻。一日，上张缀衣于内宫之隙，屏左右，召公问曰：‘朕守祖训，不敢逾分渔民，然各省岁奏民穷而亡者何？’大夏叩头曰：‘臣在广东久，请言广东事。市舶一阉，岁所敛，与省天下官俸廪埒，稍纵又倍蓰，皆出于民。’上曰：‘此弊久病之，但朕在内势孤，如陈宽、李荣，庸劣不足虑。惟萧敬悉故事，朕所须问，然不假以权，此事卒难大更。但老者死，或以罪罢，不令嗣代可也。’缀衣后一童阉伏地窃听。未几，孝皇弃天下，忠宣竟戍甘州。
玉堂丛话·调护
公卿中有一人善能结纳嬖近，每于上前誉其才能。一日，上谕大夏曰：
“闻某极有才调。”大夏未敢对，上疑大夏听之未真，复大声曰：“工部尚书李某，尔知之否？”
仍未敢对。上喻其意，遽笑曰：“朕惟闻其人能干办耳，未暇知其为人也。” 大夏叩头曰：“诚如圣谕。”
刘忠宣公大夏造膝奉对，所谋虽辅臣不与闻。一日，上张缀衣于内宫之隙，屏左右，召公问曰：
“朕守祖训，不敢逾分渔民，然各省岁奏民穷而亡者何？”大夏叩头曰：“臣在广东久，请言广东事。”市舶一阉，岁所敛，与省天下官俸廪埒，稍纵又倍蓰，皆出于民。
上曰：“此弊久病之，但朕在内势孤，如陈宽、李荣，庸劣不足虑。惟萧敬悉故事，朕所须问，然不假以权，此事卒难大更。但老者死，或以罪罢，不令嗣代可也。”缀衣后一童阉伏地窃听。
未几，孝皇弃天下，忠宣竟戍甘州。
赏析：
《玉堂丛话·调护》是一部由明代学者焦竑所著的古籍，该书以仿照《世说新语》的体例而成，将858则从明初至万历年间翰林人物的遗言往行编入54门类中。这本书记录了当时一些官员的言论和行为，其中不乏一些涉及政治斗争和权力斗争的内容。
在这本书中，作者详细描述了一位名叫章公溢的官员，他曾经是明朝的一位部长级的官员。他在一次被命令征调乡兵时表现出了强烈的不满和抵触情绪。他认为乡兵是农民出身的，原本只是奉命去平定闽南地区的叛乱，但现在又被调回京城继续服役，这让他感到非常失望和不安。因此，他坚决拒绝了这次调遣，并强调自己从未答应过这样的条件。
另一个故事发生在明朝末年，当时有一位名叫刘忠宣公的大夏。他是一位忠诚的大臣，虽然地位崇高，但在一次宫廷对话中，皇帝对他的评价并不高。皇帝只是听说他有能力办事，但没有真正了解他的性格和为人。于是，皇帝试图通过提问来探出这位大臣的真实情况。然而，大夏并没有直接回答皇帝的问题，而是选择了沉默。这让皇帝感到困惑和不满。然而，皇帝最终决定放弃这次询问，因为他意识到在大夏面前自己处于不利的地位。
这些故事反映了当时社会的一些现象和问题。一方面，一些官员因为权力和地位的变化而产生不满和抵触情绪；另一方面，皇帝在面对臣子时也需要谨慎处理关系和权力的分配问题。这些问题在当时的政治环境中普遍存在，需要得到妥善的处理和解决。