上幸九龙池，有民妇号而诉其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李时争曰：‘此风不可长也。’令付所司核治，而当民妇犯跸罪，上许之。
大学士杨一清条陈修省疏，内一款言：‘年来文武二途，轩轾太甚，二司与总兵抗礼，县郡与总备平交。不才将官，专事卑谄，以求免祸，一或不至，则文吏以法绳之。或以寸牒不明，而罗织骁勇之将，或搜远年旧事，而摧伤统驭之才，本兵一不之察。则老成惯战者，置散投闲，而新进未试者，超登将领。他日边事之坏，实由于此。’文襄惕历中外已久，其言切中今日士大夫凌压武弁之弊。某兵备襄阳，有府佐不愿与卫指挥同班参谒上司者，浼守为之言，某曰：‘天道有阴有阳，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗设府卫官，俱进文班一阶，盖循汉唐故事，政恐承平后文臣恃势束湿之耳。今掌印指挥让知府，已非典制，而佐贰又欲压众指挥，则五府何以扎付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守语塞，遂参谒如初礼。近年四川抚按劾总兵，提问者某语执政曰：‘都督官罪状未明，便可以提问乎？则他时劾巡抚者亦当提问乎？’于是被旨得听勘。顷福建总兵以按院论之，即提问矣，而知县七品官，即知府可以提问之，乃其被劾，顾得听勘。文武轩轾，一至于此。主持世道者亦尝闻文襄之论否也？
玉堂丛话·调护
探讨明代政治文化与道德追求
- 上幸九龙池，有民妇号而诉其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李时争曰：‘此风不可长也。’令付所司核治，而当民妇犯跸罪，上许之。
- 诗句解释：上皇巡视九龙池，一名皇家御用的湖泊。一位平民妇女向当地官员投诉，引起皇帝的震怒。
- 译文：皇帝在九龙池巡视时，遇到了一位向他报告的百姓。这位百姓因不满地方官员的行为而进行投诉。皇帝对此事非常生气，打算将这名地方官员逮捕归案并依法惩处。李时中（李时亮）则反对这种做法，认为这种风气不应该被允许继续下去。他提出了自己的建议，最终皇帝同意了他的建议。
- 大学士杨一清条陈修省疏，内一款言：‘年来文武二途，轩轾太甚，二司与总兵抗礼，县郡与总备平交。不才将官，专事卑谄，以求免祸，一或不至，则文吏以法绳之。或以寸牒不明，而罗织骁勇之将，或搜远年旧事，而摧伤统驭之才，本兵一不之察。则老成惯战者，置散投闲，而新进未试者，超登将领。他日边事之坏，实由于此。’文襄惕历中外已久，其言切中今日士大夫凌压武弁之弊。
- 译文：大学士杨一清提出一项建议，强调了文武两途之间的不平等现象。他指出，一些武官因为害怕文官的攻击和报复，所以总是卑躬屈膝、讨好奉迎，以图自保。同时，他还列举了一些具体例子来说明这种情况的存在。他认为，这种现象的根源在于朝廷内部的一些不公正做法。如果能够改变这种状况，那么就能够更好地选拔和培养人才，为国家的边疆安全提供更好的保障。
- 某兵备襄阳，有府佐不愿与卫指挥同班参谒上司者，浼守为之言，某曰：‘天道有阴有阳，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗设府卫官，俱进文班一阶，盖循汉唐故事，政恐承平后文臣恃势束湿之耳。今掌印指挥让知府，已非典制，而佐贰又欲压众指挥，则五府何以扎付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守语塞，遂参谒如初礼。
- 译文：某兵备襄阳的官员面对一位不愿意与卫指挥同班参谒上司的府佐，于是请他的上司帮忙调解。上司回答说：“天道有阴有阳，朝廷有文有武，怎么能以文压武呢？祖宗设立府卫官的时候，都是按照文职和武职的顺序晋升的。这是因为担心在和平时期，文官们可能会过于嚣张跋扈，因此采取了这样的措施。现在掌印指挥竟然要求知府让位给他，这已经不符合典制了。而副职官员又想要压制主职官员，那么五府应该如何处理与六部的公文往来呢？三司的秩序应该先都察院然后是布政使和按察使吗？！”上司的话让府佐无言以对，只好按照原来的礼仪参谒上司。
- 近年四川抚按劾总兵，提问者某语执政曰：‘都督官罪状未明，便可以提问乎？则他时劾巡抚者亦当提问乎？’于是被旨得听勘。顷福建总兵以按院论之，即提问矣，而知县七品官，即知府可以提问之，乃其被劾，顾得听勘。文武轩轾，一至于此。主持世道者亦尝闻文襄之论否也？
- 译文：近年来，四川的巡抚和御史弹劾一位总兵，其中一位提问者向执政官陈述了一个观点：“都督的罪行没有明确的证据就随便询问他吗？那么以后如果有人弹劾巡抚，也应该这样做吗？”于是，他被允许进行调查。不久前，福建的一位总兵因为被按察使弹劾，也被提问了。然而，知县这一级别的官员却可以随意询问知府级别的官员。结果，他被弹劾的人反而得到了调查的机会。这种对待不同级别官员的态度实在让人难以理解。那些主张维护社会秩序的人士是否曾听说过焦竑的观点呢？
- 主持世道者亦尝闻文襄之论否也？主持世道者亦尝闻文襄之论否也？
- 译文：主持世道的人士是否曾听到焦竑的观点？
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