成化中，太监汪直新坐西厂，立威拟至尊，内外官卧不帖席。商文毅公疏直十罪以闻，且云：‘用此人实系天下安危。’上恚曰：‘用一内臣，焉得系天下安危？’太监怀恩传旨，诘责甚厉。文毅正色曰：‘朝臣无大小，有罪皆请旨收问，渠敢抄扎三品以上京官。大同、宣府，北门锁钥，一日不可缺人守者，渠一日擒械数人；南京，祖宗根本重地，留守大臣，渠敢擅自收捕；诸近侍，渠敢擅自换易。此人不黜，国家安乎危乎？’怀恩闻之，咋舌而退，即日撤去西厂。
自罗伦、王徽等贬斥，中外结舌，以言为讳。陈名为编修，上疏曰：‘窃见近年灾异屡见，雨旸愆期，翰林论思之地，臣敢不竭其愚？臣观春秋二时，陛下虽间御经筵，以讲圣学，然势分尊严，上有所疑未尝问，下有所见不敢陈。愿于退朝之暇，择一二儒臣有学行者，引对便殿，少霁天威，有疑辄问，务使圣心涣然而止。方今人才日降，言路日塞，异端日炽，宜召还致仕吏部尚书李秉、修撰罗伦、编修张元祯、评事章懋、给事中王徽、举人陈献章，置之台谏。革去法王佛子真人位号，禁止创建寺观。则正人用，言路开，妖妄息。’不报。
诗句
玉堂丛话·调护：这是一篇记载明代宦官汪直和文官之间斗争的文章。文官通过弹劾汪直来表达对政治局势的看法。
译文
在成化年间，太监汪直新掌权，立威欲凌驾于皇帝之上，内外官员不敢坐席，因为害怕被逮捕。文官商文毅公上疏汪直的十罪并上报皇帝，他警告说：“用此人实在关系着天下安危。”皇帝非常气愤地说：“一个内臣怎能决定天下安危？”太监怀恩传旨严厉质问文官。文官正色回应：“朝臣无论大小，有罪都要请旨查问，他却敢擅自逮捕三品以上京官。北京的大同、宣府，是北门锁钥之地，一天都不能缺少人手，他却一天抓捕几个人；南京作为祖宗根本重地，留守大臣，他却敢擅自逮捕。各近侍，他也敢擅自更换。”如果这个人不罢免，国家还安吗？’怀恩听说后，吓得脸色发白退下，立即撤去西厂。
自罗伦、王徽等人被贬斥以后，朝内外都沉默不语，因为说了话也会被认为是忌讳。陈名改为编修，他上书皇帝说：“我私下见到近几年灾异频频出现，雨水天气不按节气来临，翰林院议论圣学的地方，我不敢不说出自己的愚见。我认为春秋二时，陛下虽偶尔御经筵讲圣学，然而地位尊贵，上有所疑虑没有问过，下有所所见不敢提。希望在退朝之暇，选择一二儒臣有学问者，引他们到便殿谈话，稍微平息天威。如有疑惑就问他们，务必使圣心涣然停止。如今人才日益减少，言路日益闭塞，异端思想日渐猖獗，应该召还退休吏部尚书李秉、修撰罗伦、编修张元祯、评事章懋、给事中王徽、举人陈献章，安置他们到台谏。革除法王佛子真人位号，禁止建造寺院观堂。这样就能任用正直之人，言路得以开放，妖妄之事就可以止住了。”但是没有得到回复。
赏析
这篇《玉堂丛话·调护》是明朝时期著名的文官商文毅公的奏疏。他在奏疏中明确指出了太监汪直的问题，并提出了许多改革建议。他的言辞铿锵有力，充满了正义感和忧患意识，同时也表达了对国家未来的担忧和期待。他的这些主张在当时引起了巨大的争议，但也得到了许多人的支持和响应。这篇文章不仅反映了当时社会的政治斗争情况，也反映了文官对于国家命运的深深关切。