心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉！
权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。
【注释】
- 心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
- “心地”：指内心的世界，即人的内心世界。
- “风涛”：比喻外界的纷扰和困扰。
- “青山绿树”：形容自然界的美好景象。
- “性天”：指人的天性或本性。
- “化育”：指教化与养育。
- “鱼跃鸢飞”：指动物自由自在、活泼生动的样子。
- 狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。
- “狐眠”、”兔走”：都是古代传说中狐狸和兔子的住所。
- “败砌”、”荒台”：都是废弃的场所。
- “当年”、”旧时”：过去的时间。
- “歌舞之地”、”争战之场”：分别指曾经繁华的地方和曾经战争频繁的场所。
- “盛衰”、”强弱”：指国家的兴衰和力量的大小。
- “心灰”：形容心情沮丧、失意。
- 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
- “宠辱不惊”：面对荣辱得失都不感到惊讶。
- “闲看”：悠闲地看着。
- “庭前”：庭院前面。
- “花开花落”：花儿开放后凋谢。比喻世事变迁无常。
- “去留”：离去和留下。
- “漫随”：随意、无目的地跟随。
- “天外”：天空之外，指更广阔的空间或时间。
- 晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者，几何人哉！
- “晴空朗月”：晴朗的天空和明亮的月光。
- “翱翔”：在空中飞翔。
- “飞蛾”：一种昆虫，以其扑火的习性著称。
- “夜烛”：夜晚的蜡烛。
- “鸱鸮”：一种夜鸟，因其喜欢啄食腐肉而得名。
- “偏嗜”：特别喜欢。
- “嗟！”：感叹词，表示感慨或反问。
- “几何人哉”：多少人能做到这样的境界呢？表示对这种境界的赞美和对大多数人的讽刺。
- 权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
- “龙骧”：形容威武的气势。
- “虎战”：像猛虎一样勇猛的战斗。
- “冷眼”：冷静、超然的态度。
- “蝇聚膻”、”蚁兢血”：比喻小人聚集在一起，像蝇虫聚集到有臭味的地方一样；蚂蚁争夺一点食物而死。
- “是非蜂起”、”得失猬兴”：比喻是非纷争和名利争夺不断发生。
- “冶化金”、”汤消雪”：比喻用冷水可以融化黄金，用热汤可以溶解雪。
- 真空不空，执相非真，破相亦非真。问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
- “真空”：佛教用语，指一切法无自性的状态，是一种超越世俗的认识。
- “执相”：执着于事物的表面现象。
- “破相”：打破对事物的固定认识，理解其本质。
- “问世情如何发付？在世出世”：询问世间的情如何安排？活在世上还是出家修行？
- “徇俗”：顺应世俗。
- “绝俗”：远离世俗。
- “善自修持”：要自己修炼、修养。
【赏析】
这首诗通过对比和比喻的方式，表达了作者对人生哲理的看法。诗中的“心地上无风涛”寓意着内心世界的宁静和平静，而“去留无意”则是对于生活态度的一种超脱。诗人通过对自然景物的描写，反映了对人生的感悟和对世事的洞察。诗中的“真空不空”、“破相亦非真”等句子，体现了道家的无为而治的思想观念，鼓励人们追求内心的平和与自由。整首诗充满了哲理性和艺术性，是中国古代文学宝库中的瑰宝。
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