偈曰：
朝看楞伽经，暮念华严咒。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
经咒本慈悲，冤结如何救。
照见本来心，方便多竟究。
心地若无私，何用求天佑。
地狱与天堂，作者还自受。
话说这一篇言语，古人留下，单说善恶报应，如影随形。既修二祖四缘，当守三归五戒。叵耐缁流之辈，专为狗彘之行，辱莫前修，遗臭后世，庸深可恶哉！
当时潘公说道：“叔叔且住，老汉已知叔叔的意了。叔叔两夜不曾回家，今日回来，见收拾过了家火什物，叔叔一定心里只道是不开店了，因此要去。休说恁地好买卖，便不开店时，也养叔叔在家。不瞒叔叔说：我这小女先嫁得本府一个王押司，不幸没了，今得二周年，做些功果与他，因此歇了这两日买卖。今日请下报恩寺僧人来做功德，就要央叔叔管待则个。老汉年纪高大，熬不得夜。因此一发和叔叔说知。”石秀道：“既然丈丈恁地说时，小人再纳定性过几时。”潘公道：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”当时吃了几杯酒并些素食，收过了杯盘。
诗句：
水浒传·第四十五回·杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
译文：
《楞伽经》与《华严咒》都是佛教的经文，它们讲述的都是慈悲为怀的理念。但人们因为冤仇深重，即使读了这些经文，也无法解救自己的困境。只有当一个人心无杂念，才能看清自己的本质，从而得到解脱。如果一个人的心地无私，那么他就不会去求神拜佛，因为这些都是徒劳无功的。地狱和天堂都是由个人的行为决定的，作者的命运也会受到自己行为的制约。
注释：
- 楞伽经：指《楞伽阿跋多罗宝经》，佛教经典之一。
- 华严咒：指《大方广圆觉修道了义经》，佛教经典之一。
- 种瓜还得瓜，种豆还得豆：比喻善恶因果报应，如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，不可改变。
- 经咒本慈悲：佛教经文中强调的慈悲精神。
- 冤结如何救：如何化解因前世恩怨而造成的今生之苦。
- 照见本来心：认识到自己的内心本质。
- 方便：指修行的方法或手段。
- 三归五戒：佛教基本戒律。
- 缁流：指出家之人。
- 二祖四缘：佛教术语，指四种因果关系。
- 三归五戒：佛教基本戒律。
- 狗彘之行：形容行为不端、道德败坏的人。
- 庸深可恶哉：表示对某些人行为的深深厌恶。
赏析：
这首诗是水浒传中杨雄在潘巧云家喝酒时，潘公告诉杨雄他的计划和想法。潘公认为，尽管佛教的经文强调慈悲为怀，但在现实生活中，人们往往因为过去的恩怨而陷入困境。因此，他们需要通过改变自己的内心来摆脱这种状况。同时，他也提醒杨雄不要过于迷信佛教的经文，而是应该通过实际行动来解决问题。这首诗反映了作者对于人生和社会现象的深刻思考。