宋江即拨一队军兵，与女将一丈青等先行。随即唤令随军石匠，采石为碑，令萧让作文，以记其事。金大坚镌石已毕，竖立在永清县东一十五里茅山之下。至今古迹尚存。有诗为证：
伪辽归顺已知天，纳币称臣自岁年。
勒石镌铭表功绩，颉颃铜柱及燕然。
宋江却将军马分作五起进发，克日起行。只见鲁智深忽到帐前，合掌作礼，对宋江道：“小弟自从打死了镇关西，逃走到代州雁门县，赵员外送洒家上五台山，投礼智真长老，落发为僧。不想醉后，两番闹了禅门，有乱清规。师父送俺来东京大相国寺，投托智清禅师，讨个执事僧做。相国寺里着洒家看守菜园。为救林冲，被高太尉要害，因此落草。得遇哥哥，随从多时，已经数载。思念本师，一向不曾参礼。洒家常想师父说，俺虽是杀人放火的性，久后却得正果真身。今日太平无事，兄弟权时告假数日，欲往五台山参礼本师，就将平昔所得金帛之资，都做布施，再求问师父前程如何。哥哥军马，只顾前行，小弟随后便赶来也。”宋江听罢愕然，默上心来，便道：“你既有这个活佛罗汉在彼，何不早说，与俺等同去参礼，求问前程。”当时与众人商议，尽皆要去。惟有公孙胜道教不行。宋江再与军师计议，留下金大坚、皇甫端、萧让、乐和四个，委同副先锋卢俊义，掌管军马，陆续先行。“俺们只带一千来人，随从众弟兄，跟着鲁智深，同去参礼智真长老。”鲁智深见宋江说要去参禅，便道：“愿从哥哥同往。”宋江等众，当时离了军前，收拾名香彩帛，表里金银，上五台山来。正是：暂弃金戈甲马，来游方外丛林。雨花台畔，来访道德高僧；善法堂前，要见燃灯古佛。直教一语打开名利路，片言踢透死生关。毕竟宋江与鲁智深怎地参禅，且听下回分解。
水浒传 · 第八十九回 · 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
宋江即拨一队军兵，与女将一丈青等先行。随即唤令随军石匠，采石为碑，令萧让作文，以记其事。金大坚镌石已毕，竖立在永清县东一十五里茅山之下。至今古迹尚存。有诗为证：
伪辽归顺已知天，纳币称臣自岁年。
勒石镌铭表功绩，颉颃铜柱及燕然。
这首诗是《水浒传》第八十九回“宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏”的开头部分。它描述了宋江带领部队出发的场景，以及他在出征前的准备。其中提到了鲁智深突然来到宋江的帐篷前，表达了他对过去的忏悔和对未来的向往。他请求宋江带他去五台山参礼智真长老，希望得到师父的指点和祝福。最后，宋江决定带上鲁智深一起前往五台山。
译文：
伪辽归顺已知天，纳币称臣自岁年。
勒石镌铭表功绩，颉颃铜柱及燕然。
鲁智深见宋江说要去参禅，便道：“愿从哥哥同往。”宋江等众，当时离了军前，收拾名香彩帛，表里金银，上五台山来。
赏析：
这首诗描绘了宋江和他的军队出征的准备工作。通过描写鲁智深的突然出现和他对过去行为的忏悔，以及他对未来的向往，展现了人物的性格特点。同时，也表达了宋江对这次出征的决心和信念，以及他对未来的期待和希望。整首诗语言简洁明了，情节紧凑，人物形象鲜明生动，具有较强的感染力。