问：“孔门言志，由、求任政事，公西赤任礼乐，多少实用！及曾！说来，却似耍的事，圣人却许他，是意何如？”
曰：“三子是有意必，有意必便偏着一边，能此未必能彼。曾点这意思却无意必，便是‘素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得矣’。三子所谓‘汝器也’，曾点便有‘不器’意。然三子之才各卓然成章，非若世之空言无实者，故夫子亦皆许之。”
诗句释义
1 “问：“孔门言志，由、求任政事，公西赤任礼乐，多少实用！”
- 孔子门下弟子的志向各不相同。有的希望参与国政（由），有的致力于礼仪和音乐（求），有的则专注于其他领域。这里提到的是孔子对学生们志向的看法。
- “及曾点来说，却似耍的事，圣人却许他，是意何如？”
- 曾点的志向被描述为像玩耍一样轻松自在，似乎不涉及严肃的政治事务或复杂的礼仪。然而，孔子仍然赞许并允许他这样做，孔子对此的看法是什么？
- “三子是有意必，有意必便偏着一边，能此未必能彼。
- “三子”指的是孔子的三位门徒，即由、求、公西赤。他们都有明确的志向，但孔子认为这会导致他们过于专注某一方面而忽视其他方面的能力。例如，如果一个人只关注政治，可能在政治上有才能，但在其他方面可能就不如别人。
- “曾点这意思却无意必，便是‘素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得矣’。”
- 这里的“曾点这意思”指代的是曾点本人的志向或理想。他强调根据自己的实际情况行事，不刻意追求超越自己的能力范围。这与孔子提倡的中庸之道相呼应，即不过分偏激也不过分随波逐流。
- “三子所谓‘汝器也’，曾点便有‘不器’意。然三子之才各卓然成章，非若世之空言无实者，故夫子亦皆许之。”
- 曾点认为自己是具有独立思考和创造力的人，不是简单的器皿（指没有个性和特长的人），而是能够独立行动且不受外界限制的人。他的这种态度得到了孔子的认可，因为他展现了真正的才能和独特的视角。
译文
孔子询问门人，关于孔子门下不同弟子的志向。有些如由、求等人热衷于政事管理，而另一些如公西赤则专注于礼乐。对于曾点所展现的志向，孔子认为虽然看似轻率，但实际上是深谋远虑。孔子赞赏并允许他们的选择，因为他们各有所长，不同于世俗中那些空洞无实际内容的人。
赏析
这首诗通过对比不同弟子的志向和行为，反映了孔子对教育与人格培养的重视。孔子强调每个人都有其独特的才能和位置，不应盲目跟随他人或受限于固定模式。曾点的“不器”理念，即独立思考和行动，体现了孔子倡导的独立人格和创新精神。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。