问：“知识不长进，如何？”

先生曰：“为学须有本原，须从本原用力，渐渐盈科而进。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，方始能啼，既而后能笑，又既而后能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能；皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开，不是出胎日便讲求推寻得来。故须有个本原。圣人到‘位天地，育万物’，也只从‘喜怒哀乐未发之中上’养来。后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理！”

又曰：“立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”

诗句

问：“知识不长进，如何？”

译文

询问者问，如果知识的获取没有进展怎么办？

关键词注释

  • 知识：这里指的是学问、理解或学识。
  • 不长进：指进展缓慢、提升不明显。
  • 如何：疑问词，表示对前述情况的探询。
  • 为学：学习和研究的行为或活动。
  • 本原：事物的根本或起点。
  • 渐：逐步、逐渐。
  • 盈科而进：比喻逐步积累和提升，就像在水沟里填满后继续前进。
  • 仙家说婴儿：比喻纯真无暇的人。
  • 纯气：纯净无杂质的气，这里用来形容婴儿出生时的天真无邪。
  • 出胎后：从出生开始。

赏析

这首诗讨论了学习和成长的过程，强调了持续努力的重要性，以及在追求知识时应该保持的纯真和耐心。通过将学习比作种树，诗人形象地说明了知识和技能的发展需要时间来积累，就像植物的成长需经历发芽、生长、开花结果等阶段一样。在这个过程中，重要的是不急于求成，而是持续不断地栽培和维护（如同灌溉树木），这样才能在未来收获成果（如枝叶花实）。

诗中也指出，后儒们过于急切地想要一开始就掌握所有知识和技能，这种心态是不合理的。因为真正的智慧和能力是在长期的学习和实践中慢慢形成的，不能期望一蹴而就。这种观点提醒人们要有耐心，坚持学习的过程，而不是仅仅关注结果。

这首诗强调了持续努力和耐心等待在学习中的重要性，以及对纯真态度的重视。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。