尚谦问孟子之不动心与告子异。
先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”
又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”
【诗句】：尚谦问孟子之不动心与告子异。
【译文】：尚谦询问孟子和告子的“不动心”有何不同。
【注释】：孟子，即孟子，儒家思想家、哲学家、政治家、教育家，是孔子之后儒家学派中最著名的代表人物之一。孟子主张性善论，认为人性本善，人只要通过修养就能达到仁的境界。而告子是儒家学者孟子的弟子，他提出了“性善说”，认为人的天性都是善的，但这种天性并不完全，还需要后天的努力才能完善。
【赏析】：这首诗是王阳明在回答门徒陆澄关于孟子和告子的“不动心”观点时所作的诠释。王阳明认为孟子的“不动心”并非硬把捉着心去使其不动，而是通过积累义理来使心回归到自然状态。也就是说，孟子的不动心是通过积累义理来实现的，而不是强迫自己去不动心。同时，王阳明还指出心的本质原本就不动，心的本质就是性，性就是理。性和理本来就是不动的，因此集义也就是复其心之本体。
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