“万象森然时，亦冲漠无朕，冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者，‘一’之父；万象森然者，‘精’之母。‘一’中有‘精’，‘精’中有‘一’。”
这首诗出自王阳明的《传习录》卷上，是陆澄录的一部分。整篇诗歌表达了一个哲学思想：宇宙万物虽然纷繁复杂，但是它们的根源和本质却是空无一物的“冲漠无朕”。这种思想反映了王阳明的心学哲学，强调了事物的本质和根源在于心，而非物本身。
下面是对这首诗逐句的解释以及相应的译文、注释和赏析：
- 万象森然时，亦冲漠无朕，冲漠无朕即万象森然。
- “万象森然”指的是世界上所有的景象和现象。
- “冲漠无朕”意味着空虚、虚无、不可捉摸。
- “冲漠无朕即万象森然”表示虽然万物纷杂，但它们的存在都是基于空虚无朕的本质之上。
- 冲漠无朕者，‘一’之父；万象森然者，‘精’之母。
- “冲漠无朕”是指万物的根源和本质。
- “‘一’之父”指的是万物的根源是“一”，也就是太极。
- “万象森然者，‘精’之母”则是指万物的具体形态和表现都是“精”（细微物质）的体现。
- ‘一’中有‘精’，‘精’中有‘一’。
- “‘一’中有‘精’”意味着在“一”这一概念中包含了“精”的概念，即万物都有内在的“精”质。
- “‘精’中有‘一’”表明万物的具体形态（如草木、山川等）都是“精”的表现形式。
赏析：
这首诗通过对“冲漠无朕”与“万象森然”的描述，展现了王阳明心学的核心思想——即万物虽然各有其表象和特性，但其根本和源头却是相同的，即空无一物的“一”和“精”。这种思想强调了事物的统一性和内在联系，认为万物都是从“一”和“精”中衍生出来，彼此之间存在一种内在的关联。同时，这也体现了王阳明对于事物本质的认识，认为一切现象都源于空无，从而揭示了宇宙万物的本源和归宿。
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