先生曰：“为学大病在好名。”
侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来？”
曰：“最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”
又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云：‘是闻也，非达也。’安肯以此望人？”
解析：
本段内容来自王阳明的《传习录·卷上·门人薛侃录·十一》。此文主要讨论了“为学大病在好名”的问题，通过对话形式探讨了务虚名与务实心之间的矛盾，以及如何解决这种矛盾。
- 第一句：“先生曰：‘为学大病在好名。’”
- 关键词：为学、好名
- 注释：王阳明认为，学习过程中最大的问题是追求虚名。
- 第二句：“侃曰：‘从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来？’”
- 关键词：岁、精察、病全未、务外为人、闻誉而喜、闻毁而闷
- 注释：薛侃以前认为自己已经摆脱了追求虚名的困扰，但经过仔细思考后发现并非如此。他意识到无论外界如何评价自己，只要听到好的名声就高兴，听到坏的名声就郁闷，这就是他之前没有注意到的问题所在。
- 第三句：“曰：‘最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？’”
- 关键词：名、实、务名之心、务实之心、饥之求食、渴之求饮
- 注释：王阳明进一步解释说，如果一个人的务实之心足够强烈，那么他对虚名的追求就会相应减轻。只有当一个人真正追求的是实际的事物和真理时，他才不会浪费时间去追求虚名。就像一个人饥饿的时候想要吃饭，渴望得到满足；口渴的时候想要喝水一样，如果他真的饿了或者渴了，就没有精力去追求虚名。
- 第四句：“又曰：‘疾没世而名不称，’‘称’字去声读，亦‘声闻过情，君子耻之’之意。”
- 关键词：疾没世、名不称、声闻过情
- 注释：王阳明强调，如果一个人一生都在忙碌地追求虚名，那么他在死后的名字就不会被人们所称道。这是因为他生前的行为并没有真正的意义和价值。因此，他呼吁人们要珍惜时间，专注于实际的事情，而不是虚名。
- 第五句：“实不称名，生犹可补，没则无及矣。”
- 关键词：实不称名、生犹可补、没则无及矣
- 注释：这句话的意思是，即使一个人生前没有获得真正的名声，但如果他还有机会继续努力，那么他还是有机会弥补过去的遗憾。但是一旦他已经去世，就无法再有任何机会来弥补了。
- 第六句：“四十五十而无闻，是不闻道，非无声闻也。”
- 关键词：四十五十、无闻
- 注释：这句话的意思是，即使一个人到了四十或五十岁还没有出名，但这并不代表他没有听到道理或掌握知识。因为一个人的知识积累和修养并不完全取决于他是否能够被人所知。
赏析：
王阳明在这里通过对话的形式，深刻地阐述了他对名利的看法。他强调，追求名利并不是最重要的事情，而应该注重实际的行动和内在的修养。他提醒我们，不要被虚名所迷惑，而应该专注于实际的事情，通过自己的努力来实现真正的价值和成就。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。