国英问：“曾子三省虽切，恐是未闻一贯时功夫？”
先生曰：“一贯是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠恕上用功，岂不是一贯？‘一’如树之根本，‘贯’如树之枝叶。未种根，何枝叶之可得？体用一原，体未立，用安从生？谓曾子于其用处盖已随事精察而力行之，但未知其体之一，此恐未尽。”
这首诗是王阳明先生关于曾子三省的实践和理解的一段对话。王阳明先生认为，虽然曾子的”三省”实践很深刻，但可能还没有达到”一贯”的高度。”一贯”是指对事物的全面理解和深入实践。王阳明先生通过比喻，将”一”比作树的根本，”贯”比作树的枝叶，强调了事物的内在联系和整体性。他认为，如果没有对事物根本的理解，那么对事物的处理就无从谈起。因此，他提醒薛侃，要深入学习和应用学问，不仅要关注具体的细节，更要把握事物的根本，这样才能做到”一贯”。
赏析：王阳明先生的这段对话，体现了他对学问的深入理解和独到见解。他强调了对知识的理解和应用的深度，认为只有深入理解事物的本质，才能有效地运用知识解决问题。此外，他还提醒我们，学习和实践是一个全面的过程，需要我们从不同的角度、不同的层次去理解和应用知识，以达到真正的理解和应用。
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